הפרויקט האחרון שלו: בית אופרה לאפריקה
כריסטוף שלנגנסיף: תמונות של חיי אמן
כריסטוף שלנגנסיף: תמונות של חיי אמן
מנהל כריסטוף שלינגנסיף בפגישה עם אמנים שהוכנסו לפרויקט האופרה שלו.
כמו בכל בוקר היא קמה בחושך והעירה את הנערה. יחד הדליקו את האש: שלושה מקומות סמוכים זה לזה בשלושה סירים מגולוונים כבדים. הם בישלו בדממה עד שהשמש עמדה באלכסון מעל בקתות הצריפים: אורז, שעועית, רוטב עגבניות, בצל, כורכום, וסתם. הנערה רצה לקחת את החמור, אשר, למרות רגליו הקדמיות, קפץ הרחק אל הסוואנה. בינתיים מילאה דניס קומפאורה את האוכל בקעריות פלסטיק צבעוניות גדולות, כיסתה אותן בבגדים צבעוניים והעמיסה הכול על העגלה. ואז היא הציתה את החיה. עוד סטירת חמור, מילה של אזהרה לבתה. "תראי את הכסף, "היא אומרת, וכמו תמיד, הנערה רק מהנהנת בעייפות.
הנערה איננה, הדודה העיוורת הישנה היושבת כל יום בצל הצללים שמחוץ לשער הקוראת לאוכל. דניז מאתחלת מחדש את השריפות, השמש כבר גבוהה, והיא מזיעה מעל הלהבות. זרועותיה העליונות שריריות מנשיאת בולי עץ, בוחשים בסירים גדולים. עוד שישה קילוגרמים של אורז, ארבעה קילוגרמים של שעועית, שוב מערבבים סיר מלא רוטב, הפעם עם חתיכות גדולות של פחם. "אמא דניס, "אמרו הפועלים, "תכניס כרוב ברוטב, או שלא נאכל אתך".
דניס קומפאורה מוכרת מזון לעובדים באתר הבנייה באופרה.
אתר הבנייה ננטש במשך ארבעה ימים. ארבעה ימים ללא תשלום. אתמול, כשקנתה את הסחורה להיום, היתה צריכה לבקש אשראי. היא בילתה שבעה יורו, ואם אין מספיק עובדים רעבים באתר היום ובימים הבאים היא לא תוכל לשלם את שכר הלימוד של הבנים החודש. הם בונים בית ספר. זה מה שהפועלים אמרו לה. כי אנשים לבנים יש שם לתת פקודות הוא דניס? המולדת, בבורקינה פאסו, שום דבר יוצא דופן. המדינה במערב אפריקה היא אחת שלעתים קרובות מקוצרת בדיווחים בינלאומיים. A HIPC, אשר די הרבה במקום האחרון ב HDI. אחת המדינות עניות החובות מדורגת במקום 174 מתוך 177 על מדד הפיתוח האנושי. אתה כבר לא יכול להיות יותר עניים.
אתר לה, אתר הבנייה, אמר דניס לאתר זה. 15 דונם של סוואנה מכוסה בחול אדום אפוי, שיטה ומעטפת, סלעי גרניט שנראים כמו בעלי חיים. מה זה עוד פרויקט סיוע לפיתוח של דניס נחגג בגרמניה במשך זמן מה כמו סימביוזה אירופית-אפריקאית. כאן, על רמה 30 ק"מ צפונית מזרחית לעיר הבירה ואגאדוגו, במאי תיאטרון, סופר, יוצר סרטים, יש אופרה, כפר אופרה שלם, כולל בית חולים ובית ספר שנבנה. בשנה שעברה חלם הפליטון הגרמני על המקום הזה, המתאר ארקדיה אפריקאית: התפאורה המושלמת לאיחוד באמצעות אמנות מה שהיא נפרדת במציאות.
אין שום מילה לבית האופרה בלשונם של אנשי בורקינה פאסו.
בדניס? שפה, המורי של מוס, אין תרגום לאופרה. לשיר, לריקודים, זה בסדר. אבל למה אתה צריך בית בשביל זה, גג על זה, כאשר אתה יכול לרקוד בצל של אקציה קוצני לדרוך הרגליים היחפות שלך לתוך החול החם? ואיך אפשר לבנות כפר שלם אם כפר גדל על פני דורות וכל בית חווה מוגדל על ידי הילדים והנכדים?
דניס Compaoré הוא בן 53. אתה לא רואה אותה במשך חמישה עשורים. היא רק מחזיקה את גבה, נשלטת ועור חלק הוא פניה. שם משפחתה דומה לזה של נשיא בורקינה פאסו: בלייז קומפאורה. הוא לא קרוב משפחה, כי אם הוא היה, דניס היתה מטפלת בזה. היא לא תצטרך לגור בארון המתים הזה של טמיסי, לא בחווה של אחיה. היא עדיין גרה בעיר והיתה לה חנות קטנה. היא ויתרה על החנות ועל חיי העיר כשבעלה נפטר בתאונת דרכים לפני 13 שנה והיא היתה עם שלושה ילדים. אז היא חזרה לכפר שלה ולקחה מה המשפחה נתנה לה.
אנשי טמבייגורו.
עד שהלבנים הגיעו והתחילו לבנות, דניס מכרה את האוכל שלהם בשוק הקרוב, במרחק של שני קילומטרים משם.רק כאשר משאית אחת, אחר משאיות ענקיות וצבעוניות, חנתה באמצע הסוואנה, כשהודיעו בטימסי, מחפשות פועלי בניין, והמלך מכפרו טמבייגורו פתח את פרויקט הבנייה שלו ונתן את ברכתו, הבינה דניז זה פתח הזדמנות להרוויח חדשים. מכאן ואילך שלחה את בתה בת ה -14, מרים, לשוק, מבושלת פעמיים בבוקר, אחר כך שטפה, קשרה חצאית נקייה, והסיעה את החמור שלה למקום שבו הלבנים התנודדו בשמש החמה.
טמיסי הוא מקום שקט שבו מתגוררות 70 משפחות, כל אחת בבקתותיהן, מוקפת חומה של בוץ. השערים פתוחים תמיד, כדי שכולם יוכלו להיכנס ולצאת, כולל העזים, החמורים, הבקר, שהם העושר היחיד האפשרי. כסף לא יכול להיות הרווחת ב Tamissi, מה שאתה צריך הוא החליף. חתיכת בד כנגד עשרה לבנים, תרופה נגד מחצלת קש לגג. רק מי שגדל יותר, יותר תירס, דורה, עגבניות, קסבה מאשר הוא ואנשיו יכולים לאכול, יכול למכור את העודף בשוק תמורת קצת כסף.
בכפר השכן טמבייורגו, נאבה באונגו יושב כמו כל אחר צהריים אחר הצהריים בצל הקיר הצפוני של החווה שלו. נאבה היא תואר כבוד ומשמעותה כמו המלך. לנאבה באונגו יש עליונות על עמו ועל הארץ שבה הם חיים. גם על זה, אשר עכשיו לטפח את הלבנים עם הדבר הזה שמשמעותו הוא לא מבין ולתוך אשר הוא יוביל את אשתו הבכורה Tiendregeogo Tielbaremba לרקוד כאשר זה נגמר.
האדריכל פרנסיס קר מתגורר בברלין - ומבין כל יום קצת יותר, תחת איזה לחץ עומד פרויקט הבנייה.
זה לא היה מפתיע את נאבה באונגו כשהלבנים הגיעו. אביו אמר לו לפני 76 שנה שמשהו מיוחד עומד לקרות שם. והוא גם יעץ לו בחוכמה איזה קורבן הוא יצטרך לעשות אז. לא עוף אדום, כי עוף אדום פירושו דם, רק תרנגולות לבנות יכולות להרגיע את רוח המקום.
זה היה בחודש ינואר השנה, כאשר האדריכל השחור של גברים לבנים קרא את המלכים ואת ראשי יחד. "אתה תעשה כסף, "אמר פרנסיס קר, והם סמכו עליו מפני שהוא אחד מהם, מוסי. הוא ביקש ממנה לתת לה את הסכמתה, והוא ביקש מנאבה באונגו לטהר את המקום של כל הרוע. המלך לא היה צריך לחשוב על זה הרבה זמן. אף על פי שהוא אומר שהלבנים אינם בהירים כמו למוסי, שלא היה להם שום כתיבה וזיכרון, שמרו על כל נרטיב והמשיכו בו, ללבנים היה כוח משום שהיה להם כסף. נאבה באונגו מעולם לא שמעה על העובדה שאדם לבן רוצה משהו ואתה יכול לדחות אותו. הוא נתן את ברכתו לטמבייגורו תמורת כביש, מים וחשמל. הוא יכול היה גם לקחת כסף, אבל אחרי האנשים הלבנים החוב שלו נותן לו יותר מקום תמרון. נאבה באונגו היתה רוצה לחלוק את העושר שהזרים מעבירים לסוואנה עם המכוניות שלהם ומצלמות הטלוויזיה הגדולות שלהם, המטריות שלהם, הסיגריות, פחיות הקוקאין, והנשים היחסיות הדקות שלהם. נאבה באונגו שמע מעט על יחסי הציבור כמו על האופרה. אבל הוא יודע שנשים עשירות נהיות שוב שמנות ואפילו עשירות יותר, "כי הן כל כך רוויות בכסף שהן לא צריכות עוד לאכול". אם הלבנים לא יעמדו בהבטחה שלהם, הוא יוכל לזמן את הרוחות שוב בכל עת, ואז הלבנים יתפוררו, ישברו את היסודות, והפועלים יתרסקו.
השעה אחת-עשרה, כשדניס קומפאורה עוזבת את הכפר שלה עם חמור ועגלה. לצדה נאד ואדראגו הצעיר, היפה ביותר בכפר. פעמיים ביום, נדש נוסעת לאתר הבנייה עם חביות מתכת מלאות מים, בתה סלש קשורה מאחורי גבה. גם כרים, בעלה, מצא שם עבודה. עבור נאדש, האתר פירושו חופש מן החובות היומיומיים של להיות כלתה של המשפחה. למרות שהיא חייבת לתת את הכסף, אבל "כבר לא לעשות את העבודה משעמם".
רחוק, דניס לא נוהגת עם העגלה שלה. מכל עבר מגיעות נשים של טימיסי, רצועות פלסטיק ואמייל ביד, אפילו בחווה הענייה ביותר, שבה מתגוררים פאל הנווד, סאלו דיג'אלו הזקן חסר השיניים, ומפנקים את עצמכם עד היום מנה של אורז עם שעועית. השמש כבר בשיאה כאשר דניס מגיעה לאתר הבנייה. היא מניחה את הקערות שלה מתחת לגג של מחצלות קש עבות ומנגבת את האבק מתוך מגשי הפח שהביאה בידה. היום היא מוכרת סרדינים תמורת שבעה סנטים נוספים, אבל לאף אחד מהגברים אין כל כך הרבה כסף איתם.
זהו בית האופרה הראשון של אפריקה, שנבנה בלבני בוץ.
תחת קורת גג נוספת, האדריכל פרנסיס קר מתכופף מעל התוכניות ומצייר בקפדנות את בקשות השינוי של הלקוח שביקר. Keré יש רק טס מביתו המאומץ של ברלין לובש חולצה וג 'ינס של המעצב. ליד המפקח שלו - בחולצה קרועה ובמכנסיים דהויים - הוא נראה כמו מעולם אחר. רק הזיעה שזורמת על פניו כמו כל האחרים.מכיוון שהוא ידוע כאדריכל הבמאי, הוא אינו מוצא שלום. צוותי טלוויזיה וכתבים עולים על גבו. אילו ידע מה יבוא, לא רק על אי-שקט ועבודה, אלא גם על גחמה ועל לחץ גרמני, הוא לא היה אומר כן. הבנאי החולה רוצה מהירות, רוצה לראות את הקירות צומחים, העובדים קוראים לשתיקה, הלבנים צריכות להתייבש, אין לרומם את הרוחות, ליום האפריקני יש קצב משלו. עד מהרה מתחילה עונת הגשמים, ואז זורמים על הקרקע היבשה, עד שהכל רק בוץ. אם הכל הולך טוב, הבית הפרטי של הלקוח, את בית הספר עד סוף השנה מוכנים, שבו עכשיו רק האבק, המבואה והאולם הם. אם הכל משתבש, גובה הטיפה עבור Keré הוא גבוה מאוד. "אני רק רוצה להראות שאני יכול לעשות אופרות מתוך חימר, אבל העולם בחוץ משתוקק לתחושות". כמו Burkinabe, Keré יש הרבה מה להפסיד. הוא אינו אחראי רק לתושבי הכפר. אפילו השרים של ארצו, אשר מבטיח תיירות מכפר הפסטיבל שבו הוא ביקש עזרה. בין אם הוא מכיר את הסרט "פיצקרלדו", שאלו אותו חבריו וצחקו קצת בחמלה.
מהו הצומת בין דניס לבין הלבנים?
דניס לא יודעת על הרעיונות שללבנים משתמשים בהם כדי לצאת מהמכוניות הממוזגות שלהם ולפוצץ אותם על פני השדה כאילו היתה רוח חדשה. המונחים משפת המעמד הבינוני המשכיל הגרמני, המבנה האידאולוגי של הפרויקט קשה לתרגם למורה ולא לספר לה דבר. החלון שדרכו אירופה יכולה לראות את אפריקה ואפריקה אירופה? זה מה שהלקוח רצה שזה יהיה - זה אחד מהם. גם אם היא ידעה שכאשר הלבנים עוזבים את המקום החם וחוזרים חזרה לעיר, הם גרים בבתי מלון עם מאווררים אפילו בגינה המרססים אוויר קר ומי קירור, הוא לא פונה אליהם אין דבר כזה בחייה ובלבנים. מה יהיה בית הפסטיבל הסתיים יהיה? מימוש עצמי של אדם המתרועע עם תמותתו, או פרויקט אמן שאפתני שמפחית את חוסר התוחלת של בני הנוער בכפרים - דניס לא תהיה מעורבת בכל מקרה. כאשר הבניינים נגמרים, העובדים מתרחקים, והתיירים ועובדי התרבות צפויים לא לאכול את האורז שלהם עם שעועית.
השעה שלוש, כשדניז מעמיסה את קערותיה על העגלה ומכסה את השרידים בבגדים. לגברים יש את חום הצהריים בצל, עכשיו מתחילה העבודה שוב. דניס סופרת את המטבעות שלה. היא מכרה 27 מזון, טוב ארבעה יורו. רק אם הבת מכרה היטב בשוק, דניז תוכל לכסות את עלות הרכישה של שבעה אירו באותו יום.
כשהיא חוזרת הביתה, אחרי סיבוב דרך השוק הקרוב, השמש כבר מתחילה. הבנים, האח עם אשתו וילדיו שמחים על שאריות המזון. לפני שהיא הולכת לישון, דניס מביאה את הרדיו המופעל באמצעות סוללות מהצריף שלה ושם אותו ביד של הבן. "למצוא משהו שהם קוראים lópera בצרפתית," היא אומרת לו. ואז הם צוחקים זמן רב על הרעיון האבסורדי שהרדיו הזקן יכול לעורר משהו עם שם מסובך כל כך.
כפר הפסטיבל של לאונגו
מגרש המשחקים הפסטיבל של לאונגו, כפי שהפרויקט נקרא אחרי הכפר הגדול ביותר באזור, הוא רעיון של מנהל התיאטרון הגרמני כריסטוף שלנגנסיף. האמן נסע דרך אפריקה בקיץ 2009 כדי למצוא מקום לרעיון של בניית אופרה ובית ספר בו מתקיימות סדנאות אמנותיות. בבורקינה פאסו הוא מצא אותה והשכיר 15 דונם מהמדינה. בחודש פברואר השנה היה הנחת אבן הפינה. בנוסף לבית הספר ול- Festspielhaus, תהיה מחלקה בבית חולים, מלון קטן ובתים עבור אנשים שמוכנים להתנחל שם, כולל בית הבמאי. את Festspielhaus ממומן על ידי תרומות פרטיות וכן כספים של משרד החוץ הפדרלי ואת יסודות התרבות הגרמנית.
כריסטוף Schlingensief מת מסרטן ב -21 באוגוסט 2010, זמן קצר לפני יום הולדת 50 שלו.
