מקס מוצקה: "אם אתה עושה את זה אתה מקבל ממש על האף"
זמר הנשמה מקס מוצקה (37, "לא יכול לחכות עד הלילה") נבחר לאחד מ"הגברים הלבנים הגדולים והמעט גדולים של המוזיקה השחורה בגרמניה "מאת מורגנמגזין. כעת חוזר מוצקה עם אלבומו החדש "צבעים" בחזרה ומשבח כבוד לנשמת ההיפ הופ. הוא סיפר לסוכנות הידיעות במקום החדשות מדוע התואר המקורי הביא לבעיות גדולות, מה מאתגר את הרעיון של האלבום שהציב לו ומדוע הוא מעדיף לנסוע לאיטליה במקום לצאת לסיבוב הופעות עולמי (כמתוכנן).
מר מוצקה, לפני שנדבר על האלבום החדש שלך: אתה שרה לבונדסליגה מקדימה את ההמנון הגרמני. איך זה קרה?
מקס מוצקה: ביקשתי רשמית מטעם ה- DFL. אם אני יכול לדמיין את עצמי שרה את ההמנון הלאומי ואני יכול לדמיין את זה בבת אחת. זה היה רגע מכובד מאוד. עם זאת הצעתי שארצה לשיר גרסא משלי. הרשו לנו לעשות זאת והותר לנו לבצע את ההפעלה שלנו. זה היה נהדר, כמובן. אני לא חובב הכדורגל הגדול ביותר מייד, אבל זה גם לא היה חשוב לי, כי העובדה הייתה ברורה: התחלת הבונדסליגה היא אירוע חשוב להפליא עבור אנשים רבים מאוד וכולם מצפים לזה.
בין אם הלן פישר בגביע DFB או אנסטסיה בבאיירן מול פרייבורג. מופעים אלה עוררו ביקורת רבה. מה אתה חושב על הביקורת הזו ועל ה"האמריקניזציה "של הספורט?
מוצקה: האמריקאים - ויש המילה האמריקאית בדיוק את המילה הנכונה - חוגגים זאת לחלוטין, למשל, כשביונסה מתרחשת. אבל זה לא כל כך קל בגרמניה. טהרני הכדורגל בגרמניה רוצים לראות כדורגל. והמסחור של הכדורגל התקדם עד כה ברחבי העולם שאתה באמת צריך לשאול את עצמך אם הבסיס לכל העניין נשכח. אז כדורגל פשוט כל כך גדול וכל כך מצליח וכל כך מלא כסף מדהים ומבורך בעושר, כי יש אוהדים. אם אין מעריצים, אין לך גם פחם. ועכשיו יותר ויותר לשים את האוהדים לפני האף כדי להפוך את הכל למסחרי עוד יותר, כי אני חושב שהסקירה הזו מוצדקת לחלוטין. אבל אני חייב גם לומר: לשיר את ההמנון הלאומי, אני לא רואה רעיון מסחרי עכשיו.
המוטו של האלבום החדש שלך "צבעים" הוא "בחזרה לנשמה". מאיפה הגיע הרעיון לייצר להיטים ישנים?
מוצקה: זה סיפור מצחיק. הייתה לנו פגישה, שם היה זה איך אנו רוצים לעצב את האלבום הבא. הרבה זמן חשבנו על זה, אבל בשלב מסוים היו לנו רעיונות קונקרטיים לגבי איך אנחנו רוצים להתקרב לשירים. ואז, קמה ולבשנו ז'קט, הגענו עם הרעיון: יכולנו לחשוב אם לקחת מסלולי היפ הופ ישנים ולהחזיר אותם לנשמה. בדיוק כמו שההיפ הופ נוצר בהשראת תקופת הנפש, כמוזיקאי נשמה היינו יכולים לקבל השראה מההיפ הופ. ברגע שהרעיון בא לידי ביטוי, מצאנו אותו כל כך חזק, שגם אם כמה אנשים נאלצו לעזוב, זרקנו רעיונות קדימה ואחורה תוך חמש דקות. ובחמש הדקות האלה התרחשו יותר מאשר בפגישה שלפני. ואז חשבתי בדרך הביתה: "היי חבר'ה, שמתם לב שהרעיון נשרף ככה, בוא נעשה את זה קודם".
ואז עשינו הרבה סיעור מוחות וחשבנו איזה שירים אתה יכול לקחת מההיפ הופ. ומהר מאוד הגענו למסקנה שלא רק השירים ה"שמנים "המובילים כמו" Das Haus am See "של פיטר פוקס, אלא גם" שירי מחתרת "ומעל לכל שירים החשובים מאוד בתולדות ההיפ הופ. הופ, צריך למלא תפקיד. אבל אז הגיעה הבעיה הבאה: היפ הופ עשיר מאוד בטקסט. אם אני רוצה לשיר ניגונים, אז אני צריך הרבה פחות טקסט. אז מה אתה יכול להוציא בלי לשבור את ההודעה או לאבד את חושך? הטוויסט של השיר נעלם. אז זו הייתה המשימה החשובה הבאה, אז ישבתי מדי יום עם ג'ולי סילברה, פרופסור למוזיקה שבמקור מפלורידה וחיה כמה שנים בגרמניה. היא אפרו-אמריקאית ומכירה לחלוטין את הירך והתת-תרבות. איתה תרגמנו את המילים לחלוטין, כך שתבין באמת במה מדובר, תבין את המוטיבציה הפוליטית. האם יש מאחוריה מסר פוליטי? ואז חשבנו על זה: אילו קטעים אתה יכול להוציא כדי שאוכל להכניס את כל זה לשיר אחד? היה מדהים לראות מאילו שירים באמת אפשר להוציא משהו ואיפה לא הרבה השתנה במובן הזה. ואיזה שיר אתה באמת לא צריך לקחת שום דבר ליד.
המשימה הבאה הייתה אז לחסל דברים שאני לא יכול להגיד כאדם לבן מגרמניה.יש הרבה דברים שיש לקחת בחשבון. למעשה רציתי לקרוא לאלבום "צבעוני", זה אומר צבעוני. וצבעוני, התכוונתי כך לצבעים הצבעוניים באלבום. צבעוני כתביעה לחברה והסדר שלנו כפי שהוא רק עם אנשים צבעוניים הרבה יותר נחמדים ובכל מקרה יותר ויותר צבעוניים. עטיפת האלבום גם צבעונית. חשבתי ש"צבעוני "הוא כותרת נהדרת לאלבום. אבל כשדיברנו עם אפרו-אמריקאים, הם אמרו, "אם תעשו את זה תבינו את זה נכון." "צבעוני" פירושו כמובן "צבעוני" וצבעוני במובן של "אפריקה אמריקאית" באמריקה. ואם אתה עושה מוזיקת נשמה כאדם לבן בתלבושת לבנה ואז קוראים לזה "צבעוני" ... אתה לא חושב על זה. אלה דברים כאלה, היית צריך להיות זהיר מאוד שלא תבצע טעויות שיכולות להיות די רציניות וניתן להבין אותן לא נכון. זה נכון שההיפ הופ הוא תנועה באמריקה, תנועה אפרו-אמריקאית שמונעת ליצור המון בלוז וג'אז, RnB ותרבות היפ הופ. ועכשיו כל "הילדים הלבנים" באים ומרוויחים כסף ומשתמשים בתרבות שלהם. אלביס פרסלי הוא אחת הדוגמאות הטובות ביותר. הרוקנרול עם כל התנועות והדרך לשיר אותו לא הגיע מאלביס פרסלי, אלא מבחור שהיה אפרו-אמריקאי. ואז הגיע אלביס פרסלי, שהשתלב נהדר עם הלבנים, שאפשר היה לשחק בקבלת פנים ולהתייחס אליו כאל סופרסטאר. החבר'ה שעשו את זה ירדו ואלביס הרוויח מיליארדים. כל אלה דברים, מכיוון שאתה יכול להיכנס לא נכון ולעשות טעויות.
עם "Everyday People" של Sly & the Family Stone הוא גם שיר מחאה קלאסי באלבום. מדוע בחרת בשיר הזה?
מוצקה: זה נושא שתמיד עניין אותי והעסיק אותי בחיי הפרטיים ובקריירה שלי. גזענות, הדרה וסובלנות תמיד היו נושא בילדותי. אבי היה רופא, גניקולוג. גרנו בכפרי והוא דאג לכל המקרי חירום. מסיבות אנוכיות עליכם לפתוח את ביתכם ואת ליבכם לכולם. אני עצמי יש ארבעה ילדים עם אישה שמגיעה מאפריקה. שוב, גזענות היא תמיד הנושא. באופן דומה, ישנם הרבה אנשים על הבמה שלא מגיעים מגרמניה. זה הופך את כל העסק להרבה יותר צבעוני ויפה. זה מועיל ומעשיר אותנו. אפילו הקולינריה חיינו מגוונים יותר.
הם גם נוסעים הרבה. כשאתה בסיור, כמה המשפחה שלך נעדרת? איך אתה שומר על קשר או שנשים וילדים פשוט מגיעים לסיבוב הופעות?
מוצקה: לעיתים קרובות זה לא עובד. אבל כשמנגנים קונצרט עם בית מלון, נשארים שלושה ימים יותר. ואז הקטנים באים. אחרת, זה לא עובד בעסקים יומיומיים, אבל אתה מטייל יותר מדי או יושב הרבה. כמובן שאנחנו בטלפון. אבל אני לא מתחיל לגלוש. אני מטייל הרבה, אבל חצי שבוע אני בבית. גם שבוע בכל פעם. ואז אני לא עושה שום דבר שקשור למקצוע. מלבד בדיקת אימיילים או ראיון טלפוני, אני לא עושה כלום ונמצא שם בשביל המשפחה. אני כמו אבא שיש לו חגים.
אתה גם משחזר רכב קלאסי נלהב. האם עברת דרך ארוכה לחלום הגדול שלך לצאת לטיול עולמי עם המשפחה שלך?
מוצקה: למעשה התקרבתי קצת לחלום הזה. אבל המשאית שאני בונה מחדש עדיין באסם. אני נהיה כל כך גרוע וקטן מאוד ואני עומד לשרוף את "הדבר" לקנות משאית מוגמרת. אבל בסופו של דבר הוא יהיה גמור. לפעמים יכולתי לעבוד הרבה על המכונית וזה הלך קודם ואז לא נותר הרבה זמן. אתה לא צריך להתחיל עם סיבוב הופעות עולמי מייד. מכיוון שאני גר בגבול שוויץ, אין לי רחוק לאוסטריה, ליכטנשטיין, צרפת או איטליה.
