מדוע חיינו זקוקים לאומץ רב יותר
ChroniquesDuVasteMonde: כשאני מסתכל מסביב ככה, רבים חיים את חיי היומיום שלהם בדיוק כפי שהם נכנעו.
מלאני וולפרס: למרבה הצער. שום דבר לא משאיר טעם לוואי עבש כמו הרושם: אני נשאר הצופה בחיים שלי ולתת לו לעבור אותי.
?אבל זה לא תמיד צריך להיות זהה ...
אבל זה מתייאש.
אז המרכיב העיקרי לחיים טובים הוא אומץ?
מילה נוספת לאומץ היא אומץ, שמקורו בקור, המילה הלטינית ללב. האומץ במקור פירושו לחיות מלב הלב.
תאמינו לעצמכם, אלה החיים שלכם - החיים היקרים והיקרים שלכם. ומעז אתה!
אני חושב שרבים יודעים היטב שהם עושים פשרות צולעות ואינם חיים מעומק ליבם ...?
... ולקבל את זה?
כן.
אבל יש כבר הרבה ניצח כשאני יודע על הפשרות העצלות שלי. כדי שלא יישאר עם הידע הזה, אבל כדי להיות תוצאה של זה ואני כבר לא להישאר הצופה, שתי מחשבות לעזור: מעז עצמך, זה החיים שלך - החיים היקרים, היקרים שלך. ומעז אתה! דברו על הרגשתכם שאומרת לכם: אני רוצה יותר. מה שאני מבינה רק בתנאים כמו ערעורים.
אבל הם פניות!
כן ולא. אני חושב שעצם הערעור להיות אמיץ מבחוץ לא יהיה יעיל. אנו יודעים כי מתוך הבקשה: להיות ספונטני! או, לצחוק, תרגיש טוב יותר. בנוסף, ערעור תמיד נותן את הרושם כי אחד לא נלקח ברצינות עם הרגשות שלו.
הם קיבלו החלטה גדולה באומץ: הם לימדו פילוסופיה ותיאולוגיה רוחנית באוניברסיטה, עבדו כמורה בתיכון - ואחר כך נכנסו לקהילה הדתית של סלבטוריארינן.
ידעתי שאם לא אקשיב ללבי ואעזוב עכשיו, בעוד כמה שנים אני אתייסר בשאלה אם אני לא חי בעבר הזדמנות טובה יותר של חיי, אפשרות כי עכשיו הוא מעל. אם אני לא נשאר מאחור, מה אני מייצג ואיך אני רוצה לחיות. לא רציתי להיות עם הספק המטריד הזה! אבל חיים באומץ פירושו יותר.
אבל יותר אומץ לא אפשרי!
כמובן שההחלטה שלי היתה אמיצה. אבל האומץ שפותח את הדלת לחיינו אינו מתחיל בהחלטה כה מרחיקת לכת. האומץ אינו מתחיל במנצחים חשודים קלאסיים. הטריטוריה האמיתית שלו היא חיי היומיום הבטון.
אתה מתכוון, אנחנו חושבים שאומץ גדול מדי?
כן, ובדרכים שונות מאוד. אני מייעץ ומלווה אנשים, ויום אחד בוגר תיכון ביקש ממני שיחה, שאיפותיה המקצועיות התלבטו, היא לא ידעה איזה נושא היא צריכה לבחור.
תן לי לנחש: הוריה דחפו אותה לכיוון אחד.
בכלל לא! ההורים הדגישו תמיד שהיא יכולה לעשות מה שהיא רוצה - העיקר שהיא תהיה מאושרת. הורים אמיתיים של הדגל, חשבתי קודם. אבל אז התברר שזו בדיוק הבעיה: הצורך להיות מאושר חסם אותה. זה נשמע כמו פרדוקס, אבל זה נכון: רבים יהיו מאושרים יותר, אם כי הם עלולים להיות אומללים.
אזור המיזם הוא חיי היומיום
וכמה יהיה נועז יותר אם הם לא חושבים כל כך אמיץ ??
ככה זה: חיים לא נהיים חיים מלאים בלב ובלב, כי ברגע שביצעת החלטה אמיצה במזלג בדרך. צריך להיות לך את האומץ בחיי היומיום, כי ב מופעים יומיומיים רבים אנחנו צריכים mut. כמו כן, אם אנחנו רק חושבים על אומץ גדול, אז מה עם כל המצבים החיים כי אחד עושה? עם כל האומץ שיש לך? בקושי יכול לשנות או רוצה לשנות?
יש לך דוגמה?
כאמא, אני יכולה לצאת מחיי רק במידה מוגבלת מאוד, אפילו פחות כהורה יחיד. לפעמים זה גם הגוף שלנו שמראה לנו גבולות. אומץ לא אומר: אני משליך הכול על הערימה. בדיוק כמו חיים מלאים בלב לא אומר, אני תמיד מאושר. להיות אמיץ פירושו להביא את עצמי למשחק, כל יום מחדש.
איך זה נראה?
דוגמה: אנחנו יכולים לדבר עם סכסוך עם השותף שלנו או שאנחנו יכולים לשתוק. אני לא אומר שהדיבור הוא תמיד זהב. במקום זאת, אני רוצה להתמקד במצבים יומיומיים שכולנו יודעים וניסיון. כל יום אני מתמודד עם רגעים שבהם אני יכול לעמוד לצדי. אם אעשה זאת, לא אהיה מאושרת לנצח, אבל אני אחיה מעומק לבי.
הסתגלות גם מרחיקה אותנו מאחרים
איך אני מצליח לעמוד לידי בחיי היומיום?
שוב ושוב אני פוגש ארבעה דברים שהניעו את האומץ במחסומים ונתנו לנו לפעול בפחד, אני קורא להם ארבעת המכשולים: מאבקי ביטחון, הסתגלות, בושה והנחה שהפגיעות היא חולשה.
מדוע מאמצי הביטחון חוסמים את האומץ שלנו?
האם אתה מכיר את התופעה "Kopfkino", במיוחד ברגעים של אושר טהור?
כן, אבל כדי להיות כנים, הסרטים הם בדרך כלל unattractive. אני הולך לצייר משהו רע.?
אתה לא לבד עם זה. זה הפחד מפני הפגיעות שגורמת לנו לא לסמוך על המזל שלנו. אנו חוששים כי השמחה בקרוב לתת דרך אכזבה. אז אנחנו משחקים את זה בטוח. כשמדובר בטיחות, רבים יש נדנדה בראש. אתה חושב, יותר פגיע, יותר לא בטוח ...?
... ואת יותר בטוח, פחות פגיע.
בדיוק. אבל התמונה טועה. מי שלא מעז לעזוב את הדיור של העצמי המודע לבדו נשאר לבד. מי לא פגיע, הוא גם לא לגעת. כשמדובר בשאיפה לביטחון, השאלה היא תמיד: האם אני רוצה להאמין בפחד שגונב היום על ידי לימוד אותי לפחד מהבוקר? לפיכך, "פחד נעילה מרכזי" המופעל לצמיתות מונע חיים אמיצים. זה מעכב את כל מערכות היחסים עמוקות יותר. כמובן, זה נכון: מי שמרוויח טנק הגנה של כוח ועליונות כבר לא יכול להיות מכה בקלות רבה כל כך. אבל שום דבר או מישהו לא יכול לגעת בזה יותר. וזה נגע עושה את החיים.
מה זאת אומרת המכשלה השנייה, ההסתגלות?
עבורנו בני האדם יש חשיבות מרכזית להשתייך. אנחנו לוקחים את מזג האוויר: מה הוא הודיעה, איך אני אהיה חלק שבט?
והם מרחיקים אותנו מעצמנו.
כן, אבל לא רק. אנחנו גם להתנכר מן האחרים. אנחנו כבר לא מקביל, אלא תמונת ראי, ובכך לאבד את שניהם: את ההתקשרות אלינו ואת ההתקשרות האמיתית שלנו בני אדם אחרים. אגב, הבושה מתקתקת, התחושה הזאת שאומרת לנו: כמו שאני, אני לא בסדר. רבים חושבים שכן, בושה היא נושא של נשים או משפיעה רק על אנשים עם נחיתות. זה לא נכון. בושה היא מרכיב בסיסי של להיות אנושי יש פנים רבות. בושה יכולה גם לגרום לנו לפעול באגרסיביות או ביטחון יתר. אבל הנקודה היא תמיד: זה מונע מאיתנו להתערב בחיים.
האם אני צריך לסכן רגעים שמביכים אותי?
מס אבל אני יכול להתבייש על המסלול: למה אני מרגיש אותה כל כך חם באותו רגע? בעיקר זה צריך עמית. כאשר אנו מדברים על רגעים מבישים עם אנשים מוכרים, בושה מאבדת חלק מכוחם.
נותרה ההנחה שהפגיעות היא חולשה. עוד לא ראיתי את זה ככה?
אני בהחלט לא מתחנן על כך שאני פגיע. אבל האידיאל הוא: אנשים אמיצים הם unulnerable. אבל ללא קשר לאידיאלים ולאסטרטגיות לדכא את הפגיעות של האדם, זהו אחד ממרכזי הקיום שלנו! רק מי שמזהה את הפגיעות כחלק מחייהם, יוכל להתמודד בצורה בונה עם חוויות מטרידות וכואבות. פרפקציוניזם ...
?... רודף אחרי נשים רבות ...
... הוא ניסיון לא מודע לברוח הפגיעות שלהם ולהפוך את עצמם unassailable. את הפחד של פסק הדין של אחרים ושל חוסר שלהם עם פרפקציוניזם לא יכול להיות מזועזע.
מה, במשפט, כל כך אומץ?
אומץ הוא כאשר הדברים הופכים חשובים יותר מאשר פחד. אמנם יש לי עוד משהו להוסיף: בפחד של החלטה (בטעות), פחד בסיסי תוקפים אותנו - אחד של ארעיות. הזמן שלנו מוגבל! אבל בגלל זה אנחנו לא צריכים לתת את הפחד להיות חצוף מדי - מה זה יהיה אם הוא רוצה להגן עלינו מפני הפגיעות שלנו בכל מחיר. אבל רק כאשר אנו הופכים את עצמנו נגישים אנו מביאים את עצמנו לתוך לשחק. אנחנו כבר לא לטוס מתחת למסך המכ"ם. אבל לצאת על פני החיים.
טיפ וידאו: 7 סימנים לכך שאינך אוהב את עצמך מספיק
