נשים בגאנה: בכפר המכשפות
כאשר הגיע הכפר למסקנה כי Nlogi נהרג האחיין שלה עם כישוף, קרוביהם ושכניהם חמושים במקלות ובצינורות גומי. הם הקיפו את הזקנה, היכו אותה ללא רסן; איים עליה במוות, אלמלא תיעלם מיד. למכשפה אין שום עניין בכפר שלה. וכך עזבה נלוגי את הבית, את ששת ילדיה, את בעלה, את כל חייה.
זה לפני עשר שנים. עיניה עדיין מלאות דמעות כשהיא מדברת על האירועים שגרמו לה להיות גולה, מצורעת. היא אומרת, "רק רציתי להרוג את עצמי אז".
נלוגי, בת 70, יושבת בצריף של צריף קש בכפר שבו מתגוררות כמאה נשים שכמוהם הוקעו כמכשפות כביכול. הוא ממוקם מחוץ Gushiegu, עיירה קטנה בשלט רחוק מצפון גאנה; ישנם שישה כפרים כאלה ברחבי גאנה, מתן מקלט כ 1300 נשים, ילדים ולפעמים גברים. רבים גורשו מקהילותיהם, חלקם חששו להיהרג. לעתים קרובות היו להם ימים של הליכה מאחוריהם.
לבסוף, מים נקיים
לבסוף, מים נקיים במשך זמן מה הנשים יש באר בכפר שלהם. בעבר, הם היו צריכים ללכת רחוק כדי לקבל מים מליחים מתוך חור שממנו אפילו החיות שתו
במשך כמעט 20 שנה, "המכשפות" בגושיגו היו נסבלות. תחילה התגוררו בצריפים נטושים בעיר. לאחר מכן, קנדי וגאנה ארגון לא ממשלתי היו מודעים לגורל הנשים, ובסיוע של תרומות, הכפר יכול להיות בנוי מחוץ לגושיגו. אפילו לנשים יש עכשיו גם שלהן. "בימים ההם, היינו צריכים ללכת רחוק כדי למלא את הדליים שלנו עם חור מים מליחים שממנו החיות שתו," אומר Nlogi.
האמונה בכישוף נפוצה באפריקה, היא נמצאת בכל המעמדות החברתיים, הדתות והקבוצות האתניות. לפי סקר, 55% מהאנשים באפריקה השחורה מאמינים במכשפות. בגאנה, זה כמעט 80 אחוז. המדינה במערב אפריקה עם 25 מיליון תושביה היא אחת המתקדמות ביותר ביבשת. המצב הפוליטי יציב, שיעור האוריינות עולה על 70% גבוה יחסית. עם קצב צמיחה שנתי של יותר משמונה אחוזים, גאנה היא גם התקווה הכלכלית של האזור.
ובכל זאת, לא צריך הרבה כדי להיות ממותגים מכשפה. לרוב ההאשמות פוגעות בנשים ובילדים. גם אלה שכבר אינם מתפקדים בחברה, שילדיה הם מבוגרים, חולים נפשית וזרים, משמשים שעירים לעזאזל לנשיכות נחשים, מחלות, אלכוהוליזם, סיוטים ושובבות אחרות. במיוחד בעתות משבר, תסיסה אתנית ומגיפות, מספר ההאשמות הולך וגובר: כאשר דלקת קרום המוח בגאנה הרגה 500 אנשים בסוף המאה שעברה, שלוש נשים הוכו למוות בשל כישוף כביכול.
הם אוספים דגנים מהאשפה, שאותם הם מוכרים
האמונה משמשת לא רק כדי להסביר את העולם, אלא גם לחסל מתחרים מקנאה וקנאה. נשים שבעליהן חיים בפוליגמיה מנסים לפגוע ביריבותיהן. אבל זה גם פוגע מי עשה את זה, נשים כמו Nlogi. היא הרוויחה היטב במסחר בדגן ובירקות, היא אפילו יכלה להלוות קצת כסף. כאשר אחיינה מת כתוצאה מנשוך נחש, החייב הפירעון לקח את ההזדמנות להיפטר Nlogi. "אף פעם לא היה לי שום קשר לכישוף, "היא אומרת, וכך גם כל הנשים במחנה. אבל כולם מקבלים את גורלם, הם מקבלים את זה. הם חלשים מדי מול האמונה האיתנה שהם נלחמים נגד כעס הקהילה. העקירה שלהם, המכות, ההפרדה ממשפחותיהם גורמות לנשים להתפטר.
הם קוראים למחנה שלהם באהבה את החווה שלהם. בערב, הם יושבים ליד האח שלהם, מערבבים בסירים שלהם מכינים את ארוחת הערב שלהם. הם מדברים, מצחקקים, איזה זמזום. הם מרגישים בטוחים בכפרם מפני התקפות, אבל חייהם היומיומיים קשים. בעונת הגשמים, הם מטפחים שדה קטן, אבל האדמה החולית של ארץ השיחים אינה מייצרת קציר עבות.
"האספקה רחוקה מלהביא את כולנו בעונה היבשה", אומר סלמאטו. במשך יותר משנה, בן ה -30, שאומרים שהוא נהג קרוב משפחה עם "כוחות המכשפה" שלה לשיגעון, חי עם בתה כמעט בת השנתיים במחנה. "היה לי מותר לקחת את לידיה איתה כי עודני ינקתי אותה, חמשת הילדים האחרים שלי שמרו על בעלי", היא אומרת.
בנט השעין את סלאמאטו הדקה והגבוהה בחדרה. ערימה קטנה של בגדים, מחצלת קש לישון, כמה כלי בישול הם כל רכושם.ותצלום ממוסגר קטן תלוי על קיר הפחד השחור מאחוריה. כתמי מים מטשטשים את האנשים שבתמונה. עם זאת, היא מלטפת באהבה את הכוס. "הילדים שלי אינם רשאים לבקר אותי כאן, וכשאני חושבת עליהם, הלב שלי מתכווץ ויום אחד יבוא בעלי וייקח את לידיה ממני, אז אני אהיה לבד", היא אומרת. כאשר הגשם יבש, נשים צריכות למצוא דרכים אחרות לשרוד. וכך סלאמאטו קם בבוקר לפני שהשמש נעשית בלתי נסבלת. היא מקשרת את בתה הקטנה על הגב עם מטלית. על שבילים צרים מתפתלים דרך הדשא היבש, היא וכמה נשים אחרות מהמחנה חוזרות חצי שעה הליכה לגושיגו. בעיירה הקטנה, המונה כ -8000 תושבים, ניתן לזהות מיד את תושבי מחנה המכשפות. גופותיהם כחושות, בגדיהם עניים. על ראשיהם הם נושאים קערת פח שמציצה מטאטא. הכלי שלך כדי להבטיח את הישרדותם.
עם המטאטא הם מטאטאים את פולי הסויה, התירס ודגני החיטה מהקרקע בשוק, שנפלו מתוך שקי יוטה של נשים בשוק. אף אחד לא שם לב לעבודתה. בחזרה למחנה, הם בוחרים כל גרגר אחד מן הבוץ. מה שהם לא אוכלים התשואה שלהם, הם מוכרים שוב את הנשים בשוק. לפעמים מנודים גם לעבוד בשדות אחרים, טיח את קירות הבית ולקבל משהו לאכול או אחד, שני יורו שילם.
עבודה קשה הנשים מרגישות בטוחות בכפר שלהן, אבל הן חייבות לעבוד קשה על חיי היומיום שלהן. סלמאטו אוספת שיחים כדי למכור אותו
"המכשפות אינן פוחדות מעבודה קשה, אבל תושבי גושו הולכים ומתרבים יותר ויותר, לעתים קרובות מדי לעבודה גופנית, כך שלאף אחד כאן אין בעיה עם נשים", אומר אבו באווה. ראש הכפר המסורתי של גושיגו, שמקבל את אורחיו על כסא מול ארמונו, מאמין בעצמו בכישוף. עם זאת, הוא מגנה את התעללות וגירוש של מכשפות לכאורה. "כשהנשים מגיעות לכאן, אנחנו לוקחים אותן כמו הסבתות שלנו, אבל רק בתנאי שיוותרו על כישוף ולא יזיקו לאף אחד", הוא אומר.
כמעט 80 אחוז מהאנשים בגאנה מאמינים במכשפות
הבחירה בבוקר, Salamatu הולך העירה עם הבת שלה.
לא כל המשפחה שלה התנגדו Nlogi, היא גם מקבל תמיכה. נכדתה לנסיפה חולקת איתה את הצריף, הילדה בת השבע נשלחה על ידי הוריה במחנה כדי לעזור לסבתה החלשה יותר ויותר. לא רק לטאטא את הרצפה של החצר הגדולה, זה גם מביא מים אל הבאר והשיחים בעץ. כשהיא מזנקת ברחבי המחנה, היא נותנת לנשים רגע של נורמליות, תחושה של בית. לנסיפה הם כולם הסבתות שלהם. היא לא חשבה שאחד מהם יפגע בה אי פעם.
אחרים החניכים לא נשכח לחלוטין על ידי משפחותיהם. אז גברים לבקר את נשותיהם וילדיהם האמהות שלהם, להביא כמה אספקה, לעזור לכסות גג עם קש. "זה לא טוב שאמא שלי כאן, אבל מה יכולתי לעשות, אם הבכור בכפר אומר שמישהו הוא מכשפה, אז אני לא יכול לעזור או שהם יגרשו אותי משם, האמונה היא רק חלק מהתרבות שלנו "אומר עבדולאי. התלמיד עוזר לאמו מאבי לבנות את הצריף שלה. רק לפני כמה שבועות זה הגיע למחנה. הבן של אשתו השנייה של הבעל היה חולה מאוד. מאבי הואשם בכך.
בחזרה למחסן, היא ממיין את זרעים טובים ומאוחר יותר מוכרת אותם לסוחרים בעיר
יש אפילו מעזים לחזור לכפרם; גם אם זה רק עבור ביקור קצר, בדרך כלל בעונה היבשה, כאשר הלוויות או חגיגות אחרות יתקיימו. אם לאחר ממשלת גאנה, יש להחזיר את כל הנשים לקהילתן ואת "מחנות המכשפות". אבל הניסיון מלמד כי שילוב מחדש לעתים קרובות לא עובד טוב.
על פי דו"ח של ארגון הסיוע "ActionAid", 40 אחוזים מאלה שנשלחו הביתה לתקופות ארוכות יותר של זמן חזרו למחנות שלהם. הם נאשמו מחדש והוכה.
Nlogi הוא מנהיג המחנה במשך כמה שנים, שנקרא Magazia. תפקידם הוא להנחות, לסייע ולפתור קונפליקטים ומריבות. "אם האחרים אומרים שאנחנו לא טובים לשום דבר, אז לפחות אנחנו צריכים להישאר ביחד ולעזור אחד לשני", היא אומרת.
