"באחת אנו מסכימים: סדר והפרעה!"

ישנם שני סוגים של אנשים: טלפוניסטים ו muffels הטלפון, ואליזבת Beck-Gernsheim הוא בהחלט אחד הראשונים. הם שולחים לה דואר אלקטרוני אל המכון הסוציולוגי בארלנגן, שם היא מלמדת ומחקרת נשים, משפחה, אמהות ושותפות. שאל אם היא ובעלה אולריך בק רוצה להיות ראיון משותף, וחושב: זה יכול להיות קשה - אחד מהם בהחלט אין זמן. הוא עומד בראש המכון לסוציולוגיה במינכן, הוא פרופסור בבית הספר לכלכלה של לונדון ומחקור כיצד החברה שלנו משתנה ומתמקדת יותר ויותר באינדיווידואליות.

לא עובר חצי יום, הטלפון מצלצל: "הנה בק גרנשהיים". הם ביקשו דיוקן משפחתי פעמים רבות מאז פרסמו את הספר המשותף "כאוס האהבה הרגיל" ב -1990. זה בהחלט הכרחי כאשר זוג נשוי כותב קלאסי מאוד מתקדמת, קלאסי על היחסים בין גברים ונשים. כי, כפי שהוא אומר בפרבר, "מי עושה את הכלים וכאשר, מי עוטף Schreihälse, מודאג הרכישה ודוחף סביב שואב האבק, הוא פשוט לא ברור כמו מי מרוויח את הלחמניות, קובע את הניידות ולמה בעצם את הצד יפה הלילה של המיטה תמיד עם צריך להיות נהנה משרד הרישום qua המיועד למטרה זו, חיי היומיום intimated. "



זוג ללא פגישה

"כמובן שאתה רוצה לדעת עכשיו", אומר בק גרנהיים, "איך זה עובד בבית שלנו". כן. "עם עשרות שנים של נסיעה לעבודה." אה-הא. "עם הקריירה האקדמית שלנו." בדיוק! "ובכן, זה לא כל כך פשוט ...", היא אומרת, ועכשיו אתה רוצה להתחיל ראיון מיד. אבל הפסקות סמסטר להתחיל בקרוב, כפי שהם עושים כמו כל חופשת קיץ על אגם Starnberg; אז הוא היה קשור לספר שלו, היא היתה להרצאה בצ'כיה, אחר כך הוא בלונדון ו"עתה הוא מצלצל". האחיינית בת ה -14 נמצאת בדלת. "אולי נתראה, "היא אומרת, אם בכלל, בחמישה חודשים לכל המוקדם. "אבל אל תהיי מאושרת מדי, בעלי תמיד דחה סיפורים כאלה על החיים הפרטיים שלנו".

חצי שנה לאחר מכן הוא עומד בקומה העליונה של בניין בן שבעים קומות בשוובינג, קרוב לגרטן אנגלישר, גבר גבוה עם בטן, מעיל מקריח ותלתלים אדומים-כחולים. אני מושיט את ידי ואומר, "אל תגיע קרוב מדי!" בבוקר הוא נתפס על ידי וירוס שפעת. היא לובשת את כובע הראש הכהה עם אבזם, אף ייחודי, צעיף משי בתאומים, ומתנועעת קצת. "יש לי מיגרנות, אבל נכנסים!"



בחדר המגורים הוא מתיישב על הכורסה, רגליו כלפי מעלה, עם נוף של כוננית הספרים הלבנה והמרפסת. סופת סתיו מרסקת את עצי האשוחית מול החלון. לטלוויזיה אין את בק. היא מושיטה תה ודומינו על שירות איקאה שחור. הכל נראה עובדתי ומסודר, פרחי או תכשיטים הם כנראה לא ממש חשוב להם.

עבודה ושותפות הם אחד בקס - וכך זה התחיל, אז בסמינר הסוציולוגיה במינכן. "לשנינו היו מצגות, אבל המשימות היו מנוסחות בצורה מוזרה, ואני לא יכולתי להתמודד עם זה ולאולריך לא - ואז רק רצית לדבר עם הדוברת האחרת, "היא אומרת בהתפכחות. "ככה זה קרה, "הוא אומר ביתר שאת. היא צוחקת. "וכך אנחנו מדברים היום". אנקדוטה תמציתית אך משמעותית.

כי איך זוגות לספר מיתוס שלהם מוצא אומר הרבה על היחסים שלהם. בקס בא באופן אובייקטיבי - בלי הרבה פאתוס, ללא שינויים רגשיים גדולים, יותר כמו שיח ארוך בין שני מוחות חזקים, הרצון לחשוב. היא צוחקת לעתים קרובות ובמהירות. הוא מדבר בשקט, כמעט בעדינות.



אז הוא גם מספר איך הוא הגיע לנושא הזה, הייעוד שלו: סוציולוגיה - כסטודנט, הוא אפילו לא ידע מה זה. בהאנובר, הוא גדל עם ארבעת אחיו, אביו היה קצין ימי, אולריך בק רצה ללמוד רחוק מהבית. הוא הלך לפרייבורג כדי ללמוד משפטים, אבל עבר במהירות לפילוסופיה, כי הוא היה צריך "סיעור מוחות גדול". אבל מכיוון שגם במינכן, שם הוא נעלם עד מהרה, רק ההיסטוריה של הפילוסופיה נלמדה ופחות מחשבה גדולה, "החמקתי לסוציולוגיה, ואז התנהלו החיים הגדולים והדיונים הגדולים". זו הייתה השנה 68.

זה היה דומה עם אליזבת גרנהיים כאשר סיימה את בית הספר התיכון בשטוטגרט בשנת 1966."פעם הסתכלתי במילון, והיה משהו מופשט לחלוטין במבנה החברה ... אנציקלופדיה נסגרה, סוף". אז היא נכנסה לייעוץ מקצועי. ומכיוון שאהבה שפות, היא נרשמה לבית ספר לשפה בלוזאן. באביפריאן היא ביקרה את דודה בפלורנץ, שאמרה: "אז אתה הופך לפרימדספראנסקארטריין טוב יותר, אתה לא יכול לחשוב על עצמך י יכולתי לדמיין לך פסיכולוגיה וסוציולוגיה". הוא הכה את השור, אמר בקס במקהלה.

עם זאת, אולריך בק כמעט לא הפך פרופסור, כי מומחה habilitation שלו אמר לו שהוא מרקסיסט. "זה היה היה סוף הקריירה", אומר בק, "אבל הבמאי שלי הציל אותי ויעץ לי: אתה הולך עכשיו אל הפרופסורים ואומר להם מה יש לך בבית ובאיך זה מובן". " ואיזה ילד יקר אתה, "היא אומרת וטופחת על ברכו. הוא מהנהן, ואתה מיד לוקח את הילד מזיק ממנו.

רק שהיא לפעמים נאבקת בשנים הבאות כדי לתת לאישה הטובה. הוא לימד כפרופסור במינכן, מינסטר ובמברג. היא עשתה את הדוקטורט שלה מחקר במינסטר, Gießen, המבורג, מינכן. הוא כבר הוקם, לא תמיד התייחסו אליה ברצינות. "אם הפרופסור שלי מצא משהו טוב בעבודה שלי, הוא דיבר על זה עם בעלי", היא אומרת. "אם הוא מצא משהו רע, הוא דיבר איתי". הזמן בבמברג היה הכי קשה, "זה כמעט עלה לנו הנישואים". כי היא הרגישה שם רק כאשה. פעם באה עמית זר לביקור, עם מי היא רוצה לדבר. אבל מצד אחד של החדר ישבו הנשים ודיברו על בעיות בית הספר של ילדיהם, מצד שני, הגברים דנו בסוציולוגיה. וזה? מה היא עשתה? "בטח יש לי מיגרנה", היא אומרת וצוחקת ומסכמת: "קריירה כפולה כפרופסור איומה, אתה נאלץ לניידות גיאוגרפית, צריך לפרסם כל הזמן, אין כמעט מקום לפרטיות". במשך 25 שנים, שני הנסיעות בין הערים השונות. היא בארלנגן מיום שני עד רביעי והוא במינכן. היא נהגה לנסוע, אבל עכשיו היא רק משתוקקת הביתה. ובגלל זה חיות העץ הגדולות שהיא הקימה בסלון לא באים ישירות מהודו, אלא מחנות בעיר. היא היתה נוסעת להודו כסטודנטית. "היום אני מרגישה אחרת לגמרי כשאני חושבת רק על שדות תעופה".

וכך הגיע כי אולריך בק, אחרי שהוא לימד קרדיף ולונדון, בשנת 1997 דחה קריאה לאוניברסיטה הבריטית האגדית קיימברידג '. עיניו עדיין נוצצות כשהוא מדבר על ההזדמנות הזאת. הכל הוצע לו שם - רק הכי חשוב לא: "שאשתי יכולה לבוא כמרצה", הוא אומר. הם פשוט לא הבינו איזה מלכוד הם עשו עם שניהם.

הפרופסור כתב לפני זמן רב את המאמרים הרלוונטיים שלה על תפקידן של נשים בחברה אינדיווידואלית, שנקראה באופן פרוגרמטי "מהיותה עבור אחרים בזכות לחיים משלהם". הם תיארו יחד ב"תוהו ובוהו האהבה הרגיל" כיצד השתנו היחסים בין המינים. הם הסכימו שהחברה השתנתה בצורה קיצונית כל כך בעשורים האחרונים, עד שהיא זקוקה למושגים חדשים.

איך מתעוררות תזות כאלה? אליזבת בק-גרנהיים אומרת: "אנחנו באים מכיוונים שונים מאוד: אולריך מגיע מלמעלה, מההפשטה, אני בא מלמטה, מהדוגמה הקונקרטית". אולריך בק אומר: "יש לנו גם סגנון שונה מאוד, אנחנו באמת יכולים לשים את הידיים על זה, אז כתבנו את הפרקים בודדים עבור כל אחד מהם, הם קוראים מאוד בזהירות ובאופן ביקורתי, אני קצת יותר מהר ולא כל כך בדיוק. "

עד כה התיאוריה, וכיצד היא נראית בפועל? ליתר דיוק, הוא לוקח את זה בחיי היומיום המשותפים. לא איכפת לו אם ישתלט על ההפרעה, הוא אומר. והיא אומרת: "כן, אבל באחת אנחנו מסכימים: יש לי אשליה רגולטורית, ויש לך אשליה מפוקפקת". הוא פשוט לא יכול לסבול את זה, הוא אומר ולוקח את הסוודר שלו, אם אתה "תמיד zippelt אותי כך". "אז החלטנו - אבל זה לא תמיד עובד - לכתוב על לוח המודעות מה צריך לעשות במקום לרסן אותו כל הדרך, אבל," היא צוחקת, "כמובן שהוא צריך להסתכל." הוא צריך לעבוד בדירה השכנה כמשרד. כשהוא יושב על ספר, ערימות הנייר נערמות. "בפעם הראשונה שהוא בא לסלון שלי, "היא אומרת, "חשבתי: אה, הוא רוצה להיות קרוב אלי, כמה נחמד י הוא לא הגיע לשם והתחיל לפתוח את משרדו בסלון . " יום אחד היא הציבה לו לוח סיכה, כי "אם בעלי באמת רצה למצוא משהו, הוא תלה אותו על הסיכה שלי".

לילדים אין את הבק.זה מדהים כאשר אתה שומע את אליזבת בק גרנהיים מדבר על אמהות ועבודה, חוסר בגן וחינוך בלתי הוגן, ואיך עיניים כחולות שלה לראות את העתיד שלה כהורה עובד. חוסר הילדים שלה היה לפחות לא הואשם להיות עמית. "רק עמית גברי עם חמישה ילדים פעם הכחיש לי את הלגיטימיות של שיפוט אימהות וחיי נשים", היא אומרת.

הפרעה קצרה. הצלם בא, הוא שואל את שניהם דיוקן. "בהחלט מול קיר הספרים", היא אומרת בשעשוע, ושזה - הוא יושב, היא עומדת - היא התנוחה הפטריארכלית הקלאסית.

אולריך בק נראה לרווחה כאשר הוא יכול, לאחר הצבתו, לספר, ובעיקר את עבודתו ואת השאלה שעניינה אותו כרגע: מדוע הכנסיות כמוסדות כבר מחוץ, אבל הדתיות של כל אדם פורחת. אליזבת בק-גרנהיים מקשיבה לו ושואלת. מעוניין, אבל גם קריטי. וברגעים אלה, כל השאר נראה משני לשניהם. הם מדברים על אלוהים ועל העולם היום יותר משעה, וכשמתבוננים בהם, מתברר עד מהרה שהשיח הזה הוא מה שעושה את היחסים האלה. שמונה דקות של שיחה מדי יום, כמו עם זוגות ממוצעים אחרים, לעולם לא יספיקו ל"בקס", נכון? היא צוחקת. "אנחנו מדברים זה עם זה שעות". - "רצוי תוך כדי ריצה", הוא אומר. ואז היא שוב: "אם נלך שלוש שעות שלנו סביב סטאפלסי, אנחנו מקבלים ממש בתנועה."

כמה ימים אחרי הפגישה הטלפון מצלצל. היא רק רצתה לומר שוב: את "זוג נורא, נכשל לחלוטין". היא הבינה זאת כאשר קראה את מה שאושקי גלאס אמר על היחסים שלה: שהם אף פעם לא מריבים ותמיד מחזיקים ידיים. "אני מודה בזה בגלוי", אומרת אליזבת בק-גרנהיים, "טענו בעבר". היא אומרת את זה שלוש פעמים, כך שהספן האחרון עדיין מבין את האירוניה, ואז היא שואגת בשפופרת, ואחת מרגישה: האשה הזאת נוהגת לדבר בטלפון, והיא משתמשת במרחקים כדי לחשוף את כל האמת האכזרית.

אליזבת בק-גרנהיים

אליזבת בק-גרנהיים, 61, עוסק בהפיכת החברה וכיצד משתנה תפקידה של האישה בה. הסוציולוגית כתבה כמה ספרים על אמהות, תעסוקה ורצון ללדת ילדים, ולאחרונה: "שאלת הילדים היום - על חיי נשים, תשוקה ללדת ילדים ולירידה בהולדתם" (175 עמודים, 10.90 יורו, ג '. בק). יחד עם בעלה היא כתבה את הקלאסיקה של 1990 על הקשר בין גבר לאישה: "הכאוס הנורמלי של האהבה" (304 עמ ', 9 יורו, סורקמפ). בימים אלה היא חוקרת נישואים בין-לאומיים, שותפים החיים במדינות שונות.

אולריך בק

אולריך בק, 64, הפך המפורסם בעולם באמצע שנות השמונים על ספרו הראשון, "החברה סיכון: בדרך המודרניות שונה" (396 עמ ', 12,50 יורו, Suhrkamp). סיכונים חברתיים, סביבתיים וכלכליים רבים החלו להיות מוגזמים ועולמיים. עם זאת, החל תהליך שבו חופש הבחירה של הפרט גדל והולך. כולם היו מסוגלים יותר ויותר לקבוע את חייהם. כיצד החברה משתנה ב"מודרניות שנייה "זו, מתאר את הסוציולוג שוב ושוב במאמריו על הדיונים הפוליטיים הנוכחיים.

Racism, School Desegregation Laws and the Civil Rights Movement in the United States (מאי 2024).



מינסטר, לונדון, מינסטר, במברג, לונדון בית הספר לכלכלה ומדעי המדינה, הודו, אגם סטארנברג, צ'כיה, שוואבינג, תלתלים, איקאה, תכשיטים, הנובר, פרייבורג, סוציולוגים, זוג נשוי, זוג סוציולוגים, כאוס, אהבה