תפיסה עצמית: תירגע עכשיו!
איך זה הגיע לזה, אני לא זוכרת - רק שתיתי יין ודיברנו על ספרים. אבל אז עמדנו זה לצד זה מול המראה, מרימים את חולצות הטריקו שלנו ומשווים את הבטן. "אני שונא את שלי, תראה איך זה עומד!" - "אבל הוא די חזק בשביל זה - שלי כל כך שחוקה ו מתנודדת!" "טוב, סוף סוף ילדה לך שלושה ילדים!" וכן הלאה. תפסנו את בשרו בשתי ידיו ולשנו אותו בתיעוב עצמי, עד שהראשון בא אל עצמו וצעק: "עכשיו תפסיקו, זה לא יכול להיות נכון, יש לנו נושאים חשובים יותר - בעידן שלנו!" זה הביא אותנו אל החושים שלנו וישבנו שוב. לתפוס את המשקפיים ואת הספרים שלנו, איכשהו מתביישים זה הישנות לתוך הכפיית מינית למדי ביקורת הגוף מפורטת. אנחנו לא צריכים לעמוד על זה לאט? אחרי הכל, היינו נשים מוצלחות ומעניינות, אחרי הכל, בשנות השלושים המוקדמות שלהן! 15, 20 שנה מאוחר יותר, אנחנו עדיין נפגשים באופן קבוע. למותר לציין כי אנו מסתכלים על תמונות מאותו זמן עם קריאות נוסטלגי ("בן, הייתי רזה פעם!"). אנחנו נשים מתובל. עדיין יש לנו נושאים חשובים יותר ועדיין נותנים לעצמנו לשקוע בתהומות אלה מעת לעת. לאחרונה, אחד מאתנו זכה בפרס, ושמחת הכבוד הזה הורגשה לא רק לה, אלא גם עבורנו בשאלה "מה אנחנו מניחים, ואיך אנחנו נראים בה?" כמעט בצל. כמה מביך זה? שאנחנו עדיין לא "עומדים" לא רק מביכים אותנו, זה גם מפחיד אותנו. האם עדיין נהיה זכאים להשתלב בג'ינס שלנו בגיל 70? ו: מהי טענה זו? האם אין יותר חשוב ... בדיוק.
אנחנו יכולים לחיות יותר מחיים אחד היום.
השגנו כל כך הרבה ב -30 השנים האחרונות. שיחררנו את עצמנו. אנחנו יכולים לחיות יותר מחיים אחד היום. אנחנו יכולים לקבל ילדים או קריירה או שניהם, גם מצד אחד. אנחנו יכולים להרוויח כסף, לממש כוח, ללכת לרקוד לבד. העולם פתוח לנו, לפחות תיאורטית. באותו זמן - וזה לא יכול להיות צירוף מקרים - היופי ואת הרזיה אובססיה גדל באופן קיצוני כל כך שהוא לא מפסיק אפילו לפני גיל העמידה. במערכת הבחירות האמריקנית האחרונה, מספרם של הילרי קלינטון נשרף אחרי שהתמונות הלא מחמיאות שלה פורסמו, ומארח רדיו שאל אם אמריקה באמת מוכנה לראות אישה בגיל. ברור, החובה הדחופה ביותר של נשיא אמריקאי היא להיראות טוב. מה שאישה ללא 60 שנים, באור החורף הקשה ומצולם מלמטה, פשוט לא אפשרי.
מה עלינו להסיק מכך למסקנה? לא רק שאתה צריך להיות יותר טוב מאשר גבר, אתה גם צריך להיראות טוב יותר? אתה לא יכול לעשות שום דבר, רק זקן או שמן? האובססיה, השנאה העצמית שעדיין מטלטלת נשים רבות, שומרת עליהן בנושאים חשובים יותר. זהו טיעון פמיניסטי עתיק: נעמי וולף כבר קבעה לפני 17 שנה בספרה "מיתוס היופי" את התזה כי היופי והאשליה להרזיה משמשת בעיקר כדי לשמור על הפוטנציאל הנשי.
כשנשאל מה הם רוצים מן הסנדק הפיות המפורסם, נשים אמריקאיות בסקר לא בוחרים "אהבה גדולה" או "קריירה תלולה" ולא "שלום העולם", אלא "לאבד חמישה פאונד".
עיתונאית אנגלית מימי ספנסר, שספר הביקורת שלה יצא לאור בגרמניה בפברואר ("אין דיאט: 101 דברים שצריך לנסות לפני שתלך על דיאטה"), מצאה את עצמה בת מזל היא תיקנה את גודל השמלה שלה בגודלה, ומצאה את עצמה לגמרי מגוחכת: "הרגשתי כאילו עשיתי משהו גדול, וחברים בירכו אותי כאילו קרעתי את הברכיים לקוטב הצפוני או מצאתי תרופה לאסטמה היה אומלל, אבל נהניתי ממנו! "
"הו אלוהים, הקלוריות שוב!"
כמעט אישה שלא יודעת מחשבות כאלה: איב אנסלר, הסופרת המפורסמת של "מונולוגים", שנאה את בטנה עד כדי כך שהקדישה לו פרק ארוך ("הגוף הטוב"). בסצנה אחת היא יושבת בחדר האחורי בקאבול מאחורי מסך, מוקפת במעריצים שארגנו קערה של גלידת וניל בהכרת תודה על עבודתה החינוכית. לא רק יקר, אלא גם מעדן דקדנטי אסור, אשר סיפקו את הסיכון של חייהם. היא עוצרת את נשימתה, מתבוננת בסופרת הפמיניסטית המהוללת, לוקחת את הכף אל פיה.וכל מה שחוה אנסלר חשבה עליו באותו רגע היה, "אוי אלוהים, הקלוריות שוב! ספר של הבמאית נורה אפרון, שעשתה תרומה שונה מאוד לשיפור המציאות הנשית, קרי התפתחות הקומדיה הרומנטית לאישה החושבת ("הארי וסאלי", "ג'ולי וג'וליה"), פירושו "הצוואר לא משקר - חיי כאישה בשנים הטובות ביותר ". וזה מה זה הכל על מעל 100 עמודים. סביב צווארה, מקומטת. ואת turtlenec מאחוריו היא מסתירה אותו (כמו דיאן Keaton כמו מחזאית אריקה בארי ב "מה את הרצונות הלב"). לשיער שלה צבוע. צבע השיער הוא, על פי הסופר בן ה -68, ההישג הגדול ביותר של העידן המודרני. והצורך לשמור על המראה. "על תחזוקה" הוא הפרק שבו מפרטת נורה אפרון את מה שהיא צריכה להיראות. יש ריכוך מקצועי, להחיל שכבות שמנת שונים בבוקר ובערב, אקונומיקה שיניים, ציפורניים צבע, להרים משקולות (כנראה לא בסדר הזה). היא מגיעה עם אמצעים אלה על שמונה שעות בשבוע.
אני חישב ומגיע למסקנה שהיא מאבדת מעבר לכל מידה. אבל בסדר, אומרים שעה ביום, ועל מה כל המאמץ? "אז אני נראית צעירה בחצי שנה".
זה לא חדש. מה שחדש הוא שזה לא מפסיק. אפילו לפני 20 שנה, גיל המעבר היה מעין כרטיס חינם מבית הכלא היופי. עם גיל מסוים הגיע חופש מסוים. החופש לתת לעצמך ללכת, או לפחות להשאיר אותו לבד. היום אין עוד את המקדש הזה. תוכניות טלוויזיה כגון "עקרות בית נואשות", חוגגת את האישה מעל 40 על פני השטח, להראות תמונה מעוותת של בובות רזה, ללא קמטים, ובגדים בסגנון העשרה. האיור המרשים ביותר של פליסיטי הופמן, שחקנית אופי א. ד בסרט "Transamerica", שנורה שנה לפני הסדרה, היא נראית מבוגרת בעשר שנים מאשר על מסך הטלוויזיה. אבל חזק ו אידיוסינקרטי, שאין לטעות בו. היום היא בלונדינית, דקה, נטולת חיקויים וניתנת להחלפה מוחלטת. "איכשהו מעניין שכל העולם המערבי משתק את העין השלישית שלה ברעל קטלני, לא? "קראתי לאחרונה על כרזה באולפן יוגה. גם היבט.
למה אנחנו עושים את זה? מי אנחנו מנסים לרצות? לגברים? הניסיון הוכיח כי הקסם של הפיה הרחק חמישה קילו בכלל לא. אז מי קובע את הסטנדרטים האבסורד הזה? החברה? האם התקשורת אשמה? או שאנחנו עצמנו?
מדוע אנו דורשים את הבלתי אפשרי מהגופים המהימנים, המוכרים והנוחים שלנו? אנו מוצאים קמטים יפים, פרצופים ישנים הבעה רכה חושנית - אבל לא לעצמנו, למה?
ומה עם מדונה? ה"נערה החומרית "שלנו לא תהיה כמו כל אדם אחר שקורא לגיל העמידה הקריר לחגוג אותו, כמו גם לכל שלב אחר של השלבים וההתגלמויות שלהם, מתותח המין על יוגיני העל לדמות האם הקדושה. שמלות המשי הפרחוניות של השלב הבריטי שלהן נתנו תקווה לרגע. מזדקנת עם מדונה יכול להיות כיף מיד. אבל הצנום בן ה -50 בעולם משאיר אותנו ללא רחם. היא טוענת ללא בושה כי פניה הנפוחים, נטולי הקמטים, הם תוצאה של סקס טוב. הם מדברים יותר על הזרוע שלהם מאשר על המוזיקה שלהם. והיא לובשת שוב גרבי דייגים ומכנסי סאטן חמים. כיצד עלינו לעמוד בקצב? האם אנחנו אפילו רוצים? "זה מה שנראה כמו 40!" - האמרה המפורסמת של הפמיניסטית גלוריה סטיינם תקועה בגרון היום. היום, 40 נראה כמו 27, ו -50 הוא 30 החדש.
האם זו תוצאה של שחרור נשים ומהפכה מינית?
כי אנחנו לא יודעים יותר. אין לנו מודל לחיקוי. כבר לא נגזר עלינו לזחול לאלמנה השחורה ולומר שלום לעולם, אבל מה האלטרנטיבה? להישאר צעיר לנצח? ללא שם: הטלת ללא קמטים ללא שם: לתוך הקבר? האם זו תוצאה של שחרור נשים ומהפכה מינית? אני מחפשת מודלים לחיקוי, ואני מדפדפת ב"עניין חסר הגיל "של" ווג "האמריקאי, שבו נשים נהדרות ומרגשות בנות 70, 80 ו -90 שנים מוצגות ומוצגות. עם תמונות נהדרות. לדוגמה, מבקר הגסטרו-מעל 80, בטי פסל, עומדת על אחו ושערה הלבן נושב. היא למדה באוניברסיטה בצפון קליפורניה בשנות ה -40, ועמדה על כך שנשים בג'ינס יכולות לבוא להרצאה (בהנחה שהחולצה במכנסיים). היא פירסמה את המילים הראשונות שלה "יש כסף עבור סיגריות ובירה, בגדים אני באמת לא אכפת". היא מעולם לא היתה מספרה, מניקור או קוסמטיקאית (אם נורה אפרון כנראה קורא "אפנה"?). יש לה חברים רבים, היא נוסעת, יש לה את המסעדות האהובות עליה בכל מקום, וההנאה הבלתי-מוצרכת שלה ממזון עושה כל ארוחה, אם זה המבורגר, חגיגה.
המבורגר? בדיוק. Betty מוך עושה שום דיאטה, לא את הקו ולא את הבריאות. היא לא טורחת עם גרגרים ונבטים, אבל אוכלת איך היא מרגישה. וזה יכול בהחלט להיות סיבה למצב הרוח הטוב שלה.חוקר מזל מנפרד לוץ, המעיד על היופי הדתי הדתיים וחושב שאנחנו מבלים יותר זמן מאשר נוצרים מימי הביניים על אמונתם, נכון עבורם. Selbstkasteiung לא מביא כלום.
אני מחשיב את עצמי למעשה מחוסן יחסית - יחסית היא המילה המחליטה.
כדי לחיות בשמחה, הוא אומר, צריך להיות מודע לאופי החיים הסופי. וזה בדיוק מה שאנחנו מנסים להימנע עם היופי הזה, להרזיה ולטרור הבריאותי. אנחנו מנסים לשעבד את גופנו לרצון שלנו. אנו תופסים את עצמנו על ידי שליטה בהם, אנחנו שולטים בחיים ומוות. שטויות!
אני בהחלט מעדיף להסתכל במראה היום מאשר לפני 20 שנה, וכאשר הגוף שלי מעיף אותי לסירוגין עם הסימפטומים המרקיבים שלו, אז התקף זה תמיד עובר במהירות. הוא אף פעם לא מפסיק מספיק זמן כדי למנוע ממני לאכול, לשתות, לצאת. אני אפילו לא לשווא מספיק כדי ללכת לישון לפני הפגישה צילום. כתוצאה מכך, ניגשים אלי שוב ושוב נשים שמברכות אותי על אומץ לבי. אומץ? האם זה באמת לוקח אומץ להסתכל על המראה שלי? כפי שאמרתי, אני בדרך כלל מוצא את עצמי די יפה. "אתה לובש את הקמטים שלך כל כך בביטחון!" ובכן - בעיקר אני אפילו לא רואה אותה. עד שהשתמשתי בעדשות המגע, פניתי מזמן מהמראה.
אני חייבת לשלווה היחסית שלי לשתי השפעות: מצד אחד אמי, שלא השאירה לי את הגנים הקלאסיים שלה, אבל לפחות את קלות הלב שלה, שבה נפלה ביום הולדתה ה -70 ללא קישוטים ובשיער לבן בשמלת מעצבים גבוהה - פשוט משום שהם אהב את זה כל כך. בעצמו ולא באף אחד אחר. (להיפך, כמה נשים באותו גיל לא מצאו את זה מתאים.) היא אוהבת בגדים, היא אוהבת אוכל טוב, היא אוהבת את זה, אבל היא לא מבלה עשר דקות ביום בנושא. יש לה דברים חשובים יותר בראשה. כשאני מחמיאה לה, היא פשוט פוטרת אותו: "להיות יפה זה לא הישג!" (זה אומר את כל זה!) רוח רעננה אחרת מגיעה מסן פרנסיסקו, העיר שבה חייתי במשך זמן רב והרחובות בה הרבה יותר הטרוגניים מאשר בארץ הזאת. מדי שבוע ביקרתי שם באמבט הנשים היפני, שבוע אחר שבוע התרגלתי לתמונה של המגוון העירום. נשים יפאניות עתיקות, עם רגליים משוכלות, עטופות בעור מקומט, מקומט, ליד נשים ג'מייקניות ותוססות, המאזנות את תסרוקות הגשם שלהן כמו כוורות על ראשיהן. עור שקוף שדרכו זרחו בוורידים כחולים. עור מתוח על בטנים חלקות, חרוזים מתגלגלים רך, ישבן בולט וקמטים. נשים צעירות, נשים שמנות, נשים רזות. קעקועים להבים, שדיים קטועים. בהדרגה, איבדתי את הרעיון של מודל יופי אחד תקף. במגוון זה, היה לי גם מקום, ארוך וזוויתי ומעוקם מעט, בגיוון הזה מצאתי את עצמי.
כשהקמתי את סדנת הכתיבה שלי במפעל של שוקולד לשעבר לפני שנתיים, זה היה אות. רוח השוקולד עדיין בקירות, נושבת בחדרים, בהשראה. וכיוון שאנחנו נפגשים שם, הערבים של הנשים שלנו שינו את הטון שלהם. אנחנו עובדים יחד, אנחנו כותבים ארבעה מכתבים הקוראים, אנחנו מציעים פעולות מוזר, אנחנו מעודדים אחד את השני, לעודד אחד את השני. ואם שוב אחד "אוי אלוהים, אני כבר במשקל שוב!" נאנחת, אחר כך מובטחים לאחרים לקרוא: "בדיוק!
אם אין לנו מודל לחיקוי מתאים, אנחנו רק צריכים להיות אלה עצמנו.
לקרוא ולקרוא
? נורה אפרון: "הצוואר לעולם לא טמון, חיי כאישה בשנים הטובות ביותר" (טדה קרום-לינקה, 192 עמ ', 14.95 יורו, לימס)? נעמי וולף: "מיתוס היופי" (קורנליה הולה, 445 עמ ', מתוך 5 יורו, Rowohlt Tb)? אליס שוורצר: "התשובה" (192 עמ ', 7.95 יורו, Kiepenheuer & Witsch)? מנפרד לוץ: "תאווה לחיים: נגד דיאטה סאדיסטים, מאניה בריאות כת הכושר" (288 עמ ', 8.95 יורו, Droemer / קנאור)? מימי ספנסר: "אין דיאטה: 101 דברים לנסות לפני שאתה הולך על דיאטה" (t: מוניקה Schmalz, 320 עמ ', 17.95 יורו, ברלין Verlag)? חוה אנסלר: "המונולוגים של הנרתיק" (פיטר סטאטסמן, 116 עמ ', 7.95 יורו, פייפר טב)
