תאווה לכל החיים: אני רוצה יותר!
עכשיו זה רשמי: כשישבתי לאחרונה במשרדו של מרפא הנפש ההומיאופתית שלי וניסיתי ללמד אותו איזה תחום של מתח בין תאוות חיים לפחד ממוות אני כבר כמה שנים, הוא צחק בהיסטריה וצעק: "אתה כמו גבר - במשבר אמצע החיים! " אני לא מצפה שהוא יקמט את אפו בשאט נפש. הוא איש שמרני. אבל הוא עדיין צודק. כן, יש לי אנרגיה בלתי מרוסנת, כן, אני רוצה לצאת. כן, אני חולם על רכב שבו אני משתמש כדי להתחכם וללכת. כן, אני מעשן שוב, לפעמים אני חוזר הביתה, ממש לפני שהילדים שלי הולכים לבית הספר, אני מסתכל על "פלשתים" בסביבה שלי, וכן, אני ירה עצמי לתוך גבר צעיר. ביום ההולדת ה -45 שלי, בן-לוויה שלי, נתן לי כרטיס ברכה, ואז נהג הרלי צוחק לבן-זקן וגזר הדין "תן לזה לפצח, זקן!". למרבה הצער, כרטיסים כאלה אינם זמינים לנשים. לכאורה, משבר אמצע החיים הוא רק משהו לגברים. זה חייב להשתנות בדחיפות. אני גם מחזירה לעצמי את הזכות הגברית האחרונה. כאישה. ואני לא היחיד. שניים מחברי כבר עזבו, אחד פשוט הלך למדבר והשני לזרועות הרפתקן.
הם רגשות סוערים, הם לא רק כיף אלא גם מפחיד. אז חיפשתי ומצאתי כמה אוריינטציה של ביולוג אבולוציוני דוד Bainbridge. זה נקרא "אנחנו Ager התיכון, השנים הטובות ביותר שלנו", ואת המחבר הבריטי בשקידה שואפת לחלוק כבוד לנו בני אדם בין הגילאים 40 ו 60. בטענה כי בעיצומו באמצע, האדם הוא כל כך מאוזנת בין הבריאה והרס מרגיש ומבין כי אני בר מזל מספיק כדי להגיע סוף סוף "השיא הקוגניטיבי בחייו של החיים הכי אינטליגנטי להיות היקום הידוע לנו". עם זאת, החוקר דוד Bainbridge רואה את "משבר אמצע החיים" להיות המצאה של אנשים שרוצים ללעוג גברים בגיל העמידה. מה שהוא כותב הוא מאוד מעניין, אבל באופן חלקי חודר אופטימית במובנים מסוימים טועה. כי: אני אישה במשבר אמצע החיים! והיא רצינית מאוד. כאשר אתה מגיע לתחתית.
זה התחיל כשהייתי אמא. לפתע עלה בדעתי שהחיים שלי סופיים. עד אז חייתי באמונה שעדיין יש לך כל כך הרבה זמן! חברים שלא הצליחו להזדקן ונעשו עצובים ביום ההולדת שלהם לא סתם צחקו עלי. באמת לא הבנתי אותה. אנחנו עדיין צעירים י אמרתי. אבל פתאום נדמה שהחיים שלי כבר לא נראים לי. אבל מאחורי. זו היתה הבנה פתאומית. כאילו פתאום הסתובבתי, בפעם הראשונה. הייתי המומה.
מה זה קשור לילדים? החברה שלי אמרה: אתה מפחד מהמוות שלך, כי הילדים צריכים אחד. חשבתי: עכשיו, כשיצרתי חיים, הייתי מודע לסופה. הביולוג החיובי ביינברידג' היה מסביר לי את זה כך: רציתי להביא ילדים לשם שמירת המין, אבל זאת לא היתה חובתי. החובה של גיל העמידה היא להעביר את הידע שלהם, הניסיון שלהם ואת הטיפול שלהם לצאצאים שלהם. לשם כך, יש את גיל העמידה הארוך הזה של האדם. יש לו מוח בגודל ייחודי. המידע מן החוץ זקוק, כי הגנים שלו לבד לא מאפשרים לבני אדם לשרוד כמו יצורים חיים אחרים. חיי למחצה היו עדיין לפני: כדי שאוכל למלא את מוח צאצאי בתרבות ובאנושות.
כדי להעביר צאצאים. לשם כך, יש את גיל העמידה הארוך הזה של האדם. יש לו מוח בגודל ייחודי. המידע מן החוץ זקוק, כי הגנים שלו לבד לא מאפשרים לבני אדם לשרוד כמו יצורים חיים אחרים. חיי למחצה היו עדיין לפני: כדי שאוכל למלא את מוח צאצאי בתרבות ובאנושות.
הרגשתי "כמו קודם"
זה רעיון נחמד, אני אשים אותו. אבל היא לא מספיקה לי. כי אני לא יכול לשכוח את עצמי לגמרי. פעם, הילדים שלי היו קטנים מאוד, ועצב הכריע אותי ברומא. מנדרינים היו תלויים על העצים ברומא בתחילת דצמבר, הרוח נשבה בשערי בעת שנסעה על טוסטוס, והייתי מסוגלת לעשות מה שרציתי. הרגשתי חופשי. הרגשתי "כמו קודם". כשעוד לא היתה לי משפחה. חשבתי: זה חופש, כי הוא המצב האמיתי שלך של צבירה. כשהגעתי הביתה וחיבקתי את הילדים שלי, בכיתי. מתוך בושה. ועל אובדן האני הישן שלי, בחיי הראשונים.
האמנתי שאוכל להשלים את העבר שלי. או שיש. וזה היה כנראה הרגע שבו פניתי משם, הסתובבתי - ופתאום החיים נראו רק כחצי זמן.ניסיתי להתעלם מהפחד והיא נעשתה שקטה יותר. זה כבר לא היה הפחד מהסוף. זה היה קיפאון. סטנדסטיל פירושו: החיים נמצאים עכשיו באמצע הדרך. למרבה הצער, זה הרבה מאוד זמן בימינו. יסודות נעשים. וכך זה נמשך עוד ועוד. 40 שנה. זמן רב.
צפיתי באנשים סביבי, ונדמה היה שרובם השלימו עם זה, בחזרה על חיי היומיום, על הספה, באזור הנוחות שלהם. כמה מהם פרצו, בזעם מטורף, הורסים את מערכות היחסים שלהם ואת המשפחות. לא רציתי את שתיהן: לא קיפאון ולא סוף. אז שכבתי במיטה כל לילה לפני שנרדמתי ונפלתי מכל ההתייחסויות. בהיתי לתוך החדר כמו כלום. הריקנות. כל דבר, חוץ מילדי, אינו הגיוני. לעתים קרובות הרגשתי קבור בחיים. זה לא היה באמת פחד ממוות. היא פחדה מאובדן חיים.
אבל במקביל לפחד הזה הגביר את האנטי-חמצן שלה, כנראה מן האינסטינקט ההישרדותי. ללא שם: זה joie de vivre! היא היתה מונעת על ידי המחשבה: עכשיו להיות רציני! לעשות מה שתמיד רצית לעשות! מתי, אם לא עכשיו? כוח גובר בי שלא הכרתי מעולם. זה מזכיר לי קצת מן האנרגיה שאמהותיהם של ידידי של חבריי קיבלו כשהילדים שלהם יצאו מהבית. ואז שוב יצאו הנשים האלה. בעוד אנשיהם זלזלו במהירות, לאחר שעזבו זה עתה את דרכם על גג המונית והפילגש.
מאוחר יותר בחיים, יש לך שליטה על עצמך
אלא שהיום אני חיה אחרת לגמרי: מעולם לא הייתי עקרת בית והרגשתי, עכשיו, יותר כמו גבר. שיניתי את הקורס כאילו אני יושב בסירה, שם הפלתי לאורך החוף במשך שנים, ונסעתי אל הים. רציתי ללכת, בהחלט. לא הרשיתי לעצמי ללכת. אבל לא אמרתי לא, אמרתי כן. במיוחד בעבודה, לעצמי, לרעיונות שלי, לרצונות וליעדים שלי. למשל, רציתי לכתוב דו"ח על עבודת ילדים באוזבקיסטן. במקום לסלק את המחשבה שזה מסוכן מדי, רחוק מדי ואני לא כתב זר, ישבתי עם הטבעיות הגבוהה ביותר לפרויקט. כאילו היתה זו העבודה היומיומית שלי. למרבה הפלא, זה עבד.
הביולוג ביינברידג 'כותב: "האשה חיה במקום בהרגשה כאילו העולם היה קורה לה ולא להיפך". אולם, בגיל העמידה הנפלא, זה משתנה, שכן זהו שלב החיים שבו יש לאדם שליטה רבה. על חייו שלו ושל אחרים. פסיכולוגים יודעים כי שליטה ורווחה קשורים זה לזה. ככל שאני יכולה לחיות יותר, אני מרגישה טוב יותר. לא בכדי, אומר דייוויד ביינברידג ', בגלל ניסיונם ובגרותם בכל ההיסטוריה האנושית, בגיל העמידה הם כל כך חכמים שהם מפעילים כוח לא רק על עצמם אלא על החברה.
גם חיי היומיום השתנו. זה התחיל עם דברים קטנים. כוס שמפניה. שכבת שומן ברוטב כבד ברווז על הלחם. ללא שם: בואו למשוך את הסיגריה! בואי נלך, אל השמש, אל הים ואל העולם. היא כל כך גבוהה ויש לי רק חיים. המילה ג'וי דה ויבר חלשה מדי. זה יותר מאשר תאווה, זה חמדנות. כמו גורילה היא מתרוממת, תופים על חזה וצועקת: אני רוצה יותר! מי יודע, אולי בפעם האחרונה, לפני שאני מזדקן וחלש? ובגלל זה היא צריכה לצאת, את הכוח. אחרת, אני מודע לכך מאוד, אני חולה.
"משבר" פירושו בעצם דעה, שיפוט, החלטה. אתה נמצא בנקודת מפנה. פתאום אתה שופט את אותו הדבר אחרת. אתה משתנה. זה טרנספורמציה. זה לא צריך להיות צחק או נעצר באמצע. כי כולנו מעורבים בזה: לא רק שיש לי משבר, האחרים מקבלים את זה - בגללי. כי אני מעורר את התנאים הקיימים. למרבה הצער, לא כולם מחזיקים מעמד. השותפים לא, המשפחה לא, החברות לא. מתוך פחד. לפני שינויים והתנהגות לא קונבנציונלית. הביולוג ביינברידג 'טוען כי טיפוסי של גיל העמידה הוא פתאומיות של שינוי. פתאום העור יבש, פתאום אני רואה רע, פתאום אני בגיל העמידה. וכפי שהוא אומר, בשיא יציבותי הנפשית. זה עשוי לבוא. אבל אני עדיין צריך להפוך את עצמי לגריאן אמצע מאוזן. זהו תהליך אלים, שלב מתרסק בין פאניקה להתלהבות.
כל זה רציתי verklickern ההומיאופת שלי שמרנית למדי. וכי השותף שלי ואני עכשיו חיים "מערכת יחסים פתוחה". שלא אוותר על משפחתי ולא על עצמי. כי החיוך של השותף שלי, כמובן, לעתים קרובות הלך לעולמו. וכי הוא עוזר עם אבחנה של "הגברת הורמון לא רציונלי". למרות שהוא גם יודע שאני לא בשנות המעבר. "משבר קל יותר לסבול אם אתה מכריז על המטורף, "אמרתי למרפאת הנשמה שלי, והסתכלתי ישר בעיניו. הוא הביט בי כאילו הפכתי את העולם הפוך.הוא נפרד להפליא לבעל ולאשה. בחורים מגוחכים שהופכים לבנים בגיל ההתבגרות. ובנשים בוגרות ובבית. לבסוף, פשוט ביקשתי ממנו לרשום משהו שמקיים בתוכי את החמדנות הגדולה הזאת של הגורילות. ואז הוא ציחקק, כמעט כמו דג, ולחץ שני כדורים לתוך היד שלי. אין ספק שזה היה טסטוסטרון.
המשך לקרוא דויד ביינברידג ': "אנחנו בינוניים, השנים הטובות שלנו" (345 עמ', 22,95 אירו, וולקרו-קוטא)
