מתי מאוחר מדי לילד?
© muro / Fotolia.comChroniquesDuVasteMonde: כריסטיאן ומנפרד דורינג הם ההורים הוותיקים ביותר בהמבורג: היא בת 51, הוא בן 68. כשדיווחו עליהם בעיתונים היומיים, היו הרבה תגובות זדוניות וכועסות. השניים היו עוינים לחלוטין. איך התגובה שלך?
קלאודיה ויסמן: ראשית, אני שמח שיש אנשים שיכולים להתלהב מילדים. אנו זקוקים בדחיפות לאנשים כאלה בחברה שלנו.
אבל זה קצת יוצא דופן ללדת ילד נוסף בגיל 51 ...
זה מעצבן אותי שנושאים כאלה תמיד מבקרים את האמהות. בעיקר בתקשורת, שחקן כמו סקיי דו מונט, שהפך שוב לאב בגיל 59, מוצג כאדם מושך, מעורר הערצה, אבל אם בת 51 מגוחכת רק בגלל שיש לה שיער אפור.
מדוע אנו כה ביקורתיים כלפי אמהות מבוגרות?
הסיבה היא סקסיזם תת-פלילי בחברה שלנו, הרעיון שאמהות צריכות להיות מושכות ארוטיות. נשים מבוגרות לרוב אינן נחשבות עוד לארוטיות, גברים מבוגרים עדיין נחשבים. אבל הורים - לא משנה איך הם נראים - חייבים מעל לכל להתייחס לילדיהם באהבה.
אך האם ילדים עם הורים וסבים אינם מקניטים בבית הספר לכל המאוחר?
ישנן סיבות רבות מדוע ניתן להקניט ילדים. האחריות איננה על ההורים. שילדים מגיעים ממשפחות צבעוניות ושונות, צריכים להיות מסוגלים לעמוד בחברה.
האם לעולם לא מאוחר לילד?
מבחינתי מגבלה מגיעה כששני ההורים זקנים כל כך שתוחלת החיים הממוצעת שלהם לא תספיק כדי לטפל בילד. אחד מבני הזוג, בין אם זכר או נקבה, אמור להיות מסוגל לטפל בילד עד גיל 18.
לדוגמה, אם אנשים בעלי תוחלת חיים נמוכה בגלל מחלה, האם אתה שולל מהם את הזכות להביא ילד לעולם?
לא, אני לא. מישהו שיש לו מחלה מסכנת חיים ודאי יוודא שיש בן זוג שיעשה את העבודה. ואישה מבוגרת עשויה בהחלט לחפש בן זוג צעיר יותר המסוגל לדאוג לילד עד שהוא יגדל.
אז אתה תמיד צריך לקחת בחשבון את גיל האישה ביחד עם גיל האב?
כן, זה על כל הסביבה ולא רק על האם. באופן מסורתי, סבים וסבתות מתערבים לעתים קרובות כאשר ההורים לא הצליחו לטפל בילדים.
בעידן הרצון להביא ילד לעולם אנוכי, הורים מבוגרים שומעים לעתים קרובות.
אני חושב שזו תוכחה אבסורדית. להורים מוטלת אחריות גדולה לדאוג לאדם אחר, לעיתים קרובות לא רק למשך 18 שנה, אלא למשך הרבה יותר זמן. כל אדם שמחליט לעשות את הצעד הזה דורש ממני כבוד.
אחרים גם מוצאים שזה חסר אחריות לקבל משאלה מאוחרת להביא ילדים לעולם, מכיוון שילדים של נשים מבוגרות - וגם גברים - נמצאים בסיכון גבוה יותר ללקות גנטית.
אחריות יכולה להתבטא בילד במגוון דרכים. חלק מההורים עשויים לראות באחריותם האישית לבצע אבחנות לפני הלידה. אני יכול לכבד את זה, אבל זו לא הדרך היחידה להתנהג באחריות כלפי ילדים.
אם אתה מסתכל על אמהות מבוגרות ללא דעות קדומות, הן נראות לעתים קרובות יותר רגועות, בטוחות בעצמן. רובן טובות יותר מבחינה כלכלית מאשר נשים צעירות. אז אולי הן האימהות הטובות יותר?
אני חושב, הגיל הוא קריטריון די לא חשוב. כמובן, זה קל יותר אם אתה מאובטח כלכלית. אבל מה שהכי חשוב זה איך להתמודד עם הילד. הגיל הוא כנראה הקריטריון הפחות חשוב.
אז אתה לא יכול לענות על שאלת הגיל האופטימלי לילד בכלל?
אם מישהו מעל גיל 70 ואפילו אין לו כוח פיזי לאסוף ילד, אז הזמן בהחלט לא נוח יותר. אבל אני לא רואה סיבה אובייקטיבית אצל אנשים צעירים יותר. הסיבות העיקריות ליחס טוב בין הורה לילד נמצאות במקומות אחרים.
תרומת ביצית היא בדרך כלל הדרך היחידה של נשים מבוגרות להביא ילדה שלהן, אך היא אינה חוקית בגרמניה. בצדק?
לא, אני חושב שגם זה עוול בין המינים. תרומת זרע מותרת בגרמניה זמן רב.
עבור גבר, זה גם נטול סיכון לחלוטין לתרום זרעים. לעומת זאת, תורמת ביצית מסכנת את בריאותה באמצעות גירוי הורמונים וההליך עצמו.אולי אפילו מצב חירום פיננסי מניע אותם לקחת את הסיכונים.
לכן אני נגד מודל מסחרי גרידא. אך בין הקצוות של "לאסור לחלוטין" ו"השארה לגמרי לשוק "ישנם פתרונות אלטרנטיביים יצירתיים ואחראיים. באנגליה, למשל, נתמכת תרומת ביציות אלטרואיסטיות: נשים המשתמשות בהזרעה מלאכותית יכולות להפחית את עלות הטיפול הזה על ידי תרומת ביציות לנשים אחרות. אז אתה לא לוקח שום סיכונים בריאותיים נוספים.
בינתיים, יתכן גם שנשים צעירות מקפיאות את הביציות שלהן בכדי להיות מסוגלות להביא מאוחר יותר ילדה לגיל זקנה. הקפאה חברתית זו מכבה את השעון הביולוגי. האם תהליך זה ישנה את החברה שלנו?
הקפאה חברתית משקפת מגמה חברתית, היא לא מציבה חדשה. כבר זמן מה שנשים ילדו את ילדיהן בהמשך החיים. נטייה זו מתחזקת באופן לא משמעותי על ידי הקפאה חברתית. בכל אופן, לא ברור עד כמה הליך זה יעיל.
הרפואה מבטיחה יותר מדי?
אילו שיעורי ההצלחה מתעוררים בפועל כאשר אישה בגיל 50 שנה מאפשרת לה שתל שוב ביציות קפואות, אף אחד לא יכול לחזות היום. אפשר רק לייעץ לנשים הבוחרות בטכניקה זו לא להסתמך עליה בלבד.
האם רפואת הרבייה אינה מקדמת גישה טכנית מאוד לגופנו?
לא יותר מרפואה כבר עושה. כיום אנו מוצאים תותבות או קוצבי ירך רגילות למדי, מכיוון שהן עוזרות לנו. מדוע, מכל הדברים, הכל צריך להיות טבעי בהולדה?
תפיסה היא משהו אחר מאשר כאשר המנתח מחזיר לי את הברך.
אני מאמין שאנשים לא ישכחו מהי פעולת רבייה חשובה - שזה יכול להיות דבר נהדר שילד ייוולד דרך מערכת יחסים אוהבת. משמעות סמלית מאוד זו תשרוד גם את ההמצאות הטכניות שלנו.
ומה היית מייעץ לילדה בת 45: האם עליה להתפייס עם חוסר הילדות שלה או - אפילו בעזרת רפואת הרבייה - לנסות הכל שוב?
אני מתקשה לתת עצות. הייתי רוצה להקשיב ולברר מה חשוב לאישה הזו. ההחלטה ללדת ילד היא אחראית ביותר; ראשית, כולם צריכים להיפגש לבד. וכל השאר צריכים לכבד את זה.
על קלאודיה ויסמן
קלאודיה ויסמן עומדת בראש המכון לאתיקה והיסטוריה של רפואה במרכז הרפואי האוניברסיטאי גטינגן. הצעיר בן 54 למד רפואה, פילוסופיה והיסטוריה, עושה מחקר בשאלות אתיות של רפואת הרבייה וחבר במועצת האתיקה הגרמנית.
