פפואה גינאה החדשה: ארץ המתנות
אור בג 'ונגל: הר הגבוה של האי הראשי הם עד 5000 מטר גבוה, שופע מגודל - ועדיין מאוכלס
"החזק את עיניך, "לוחש האבוהמיני-לוחם, פחות משלוש, לוקח כל אומץ, הופך את עיניו הכהות אלי, רוקד כמו חתול בשלט רחוק ומניף את המועדון. האב מתגנב מאחור. הוא מרוח כולו בחימר, לובש מסכה - פנים קודרים עם קמטים במצח. בפה פעור תקע את ניבים של חזיר בר. הוא מתוח את הקשת. הוא מכוון למוחי. החץ רועד. אני משותק. לפני ארבע שעות ירדתי מהמטוס, מתוך העולם הצבעוני והמהיר של העולם: אחת-עשרה שעות לסינגפור, שש שעות לפורט מורסבי, בירת פפואה גיניאה החדשה, אחת לגורוקה, עיר פרובינציאלית במרומים. ואז עוד 30 דקות ברכב לכפר Asaro - ועכשיו זה. הגיד לוחש. החץ. שרידים. ליד הקשת. בצעדים רכים נסוגים הלוחמים.
"למה אתה כאן?", שאל רפאל, המדריך שלנו, בדרך מנמל התעופה. ואני סיפרתי קודם. כשהצמדנו ילדים, אבא שלי אמר, "אם לא תפסיקי, אני אלך לפפואה גינאה החדשה". חשבנו: זה עם שלנו. ואנחנו ניסינו לא להרגיז אותו. לפעמים הוא גם הראה לנו ספר אתנוגרפי ישן של אביו. ראינו תמונות של גברים עם אפים חודרים והוקסמו. עכשיו אני מרגישה כאילו נחתתי בספר הזה: אני יושב על ספסל עץ, מולי לפני לוחמי הכפר של שבט אסארו, מפורסם במסכות מפחידות. לידי רפאל כורע. אתו נסע לכפר הולדתו, כפר מרוחק במרומים - ומשם ואילך, לעיירה קטנה על החוף. שתי תחנות. לא עוד.
אנחנו רוצים שיהיה לנו זמן לדבר עם אנשים. ואנחנו רוצים להכיר את תרבות הנתינה: מתנות, קראנו, חשובות מאוד בפפואה גינאה החדשה. מן המתנות והספריות, האנשים כאן, בחברה מפוזרת של שבטים רבים, מסתובבים ברשת של מערכות יחסים. ורק אם זה נכשל, אתה מושיט יד על חץ וקשת. אנחנו גם מביאים מזכרות מגרמניה. אני מקווה שהקסם שלה עובד.
בדף הבא: לא ניתן לטעון מתנות נגד
מלאכת יד בהרים: נשים בכפר פומפומרי מכינות שקיות
חטיפי השוקולד. , , , , , אני נותן כמה אנשים משבט האינאגל. יומיים היינו משוטטים אל לוחמי אסארו. פפואה גיניאה החדשה מורכבת מקבוצות של איים קטנים ואת האי הגדול של גיניאה החדשה, דרך כל אורכה של רכס הרים. חצינו קטע מן הרמה הזאת בדרכנו אל האינאגל: מבעד לג'ונגל שחופתו היתה צפופה עד כדי כך שאור השמש הקטן נפל על הקרקע. היו שם קרעים של פרפרים סגולים מרקדים בין אבנים לבנות לבנות ופרחים כתומים. התגבר על בונגונגל בגובה 3200 מטר גבוה, נשאר לילה בתא ביער.
"דרך, "קראו החבר'ה שהדריכו אותנו בשביל, שהיה רחב רק כמטר. אחר כך הגענו לכפר פומפומרי: נשים באו לפגוש אותנו בשמלות פרחוניות וחצאיות צבעוניות, גברים במכנסיים קצרים וחולצות טריקו. "צהריים בצהריים", הם קראו לנו מה זה פידג'ין, קשקוש מקוצר ל -1,700 מילים, שאנשים רבים מדברים עליו: "אחר צהריים שמח" פירושו אחר צהריים שמח. הם לקחו אותנו לבית ההארחה שלהם, שם הם מארחים נוודים. כל כמה שבועות. בהר, אנשים חיים בעיקר על ידי הציוויליזציה.
עד 1927, הוא נחשב אפילו נטושכי הם חיו בהסתגרות בעמקים שלהם, לפעמים נלחמו זה בזה, אבל רק לעתים רחוקות היה כל מגע. אפילו לא שפה משותפת הם פיתחו, אבל 867 שונים - באזור זה הוא רק גדול כמו גרמניה, אוסטריה ושוויץ יחד. עם זאת, הם יכלו לתקשר באמצעות שפת המתנות. זה עדיין המקרה היום. חברות, הן מספרות לי בערב, כשאנחנו יושבים יחד סביב השולחן: ידידות מתחילה בנו קצת. אולי תיתן למישהו סיגריה, שוב ושוב, אז הוא ישים לב שאכפת לך ממנו. אז אתה נותן לו משהו גדול. וחכה.
אתה לא יכול לתבוע מתנות נגד. אבל השני ייתן את זה כאשר אתה צריך את זה. הוא חייב. זה העיקרון הבסיסי בפפואה גינאה החדשה. זה נקרא "ונטוק", זה פידג'ין ונגזר "דיבור אחד": מישהו שמדבר באותה שפה כמוך, זה יכול להיות השכן שלך. או חתנו.או השופט שמנהל את הגנב מפני שהוא הווטוק שלו והוא חייב לו משהו. זה יכול להיות גם אורח מאירופה. באמצעות שפת המתנות אתה מחובר. אנחנו מסיימים את היום על ידי תרומת חטיפי השוקולד שלנו. ולהתעורר בבוקר עם ריח קפה באף.
בדף הבא: התלבושת היקרה נשמרת
לינה של צוות ChroniquesDuVasteMonde תחת הפסגה Bugungegle
האהבה. , , , , , שני אנשים נותנים זה לזה טקסאשר אנו נפגשים למחרת. אנחנו יוצאים לטיול דרך הגנים השופעים, על מיטות בטטות, מטעי קפה, עצי בננה בעבר. בצל עץ הם נשים, הם לוקחים אותנו לכיכר הכפר. שם, אנשים משתנים, מעוטרים בחתיכות מסתוריות: אישה זקנה לובשת עור קנגורו של עץ לפני שדיה וכתר נוצות על ראשה. סביב חוטי הירכיים שלה כמו לקרוע חצאית raffia; היא לובשת ירח של סהר על צווארה. ועל חוט מפתח. בשביל מה? "בשביל המזוודה שלי".
בכל בית, היא אומרת, יש מקום בטוח לתלבושתכי זה כל כך יקר. הסיבה שהיא לבשה היום את הבגדים היא שרה - טקס שבו נערים ונערות השבט מחבטים זה את זה: בשתי שורות, הם יושבים זה מול זה, אוחזים ידיים, שרים ומנענעים בראשם. הם שירי רומנטיקה של פרחים, הרים, פרפרים ושני צעירים נפגשים תחת עץ גדול. הנשים מביטות באיש שמאלה, לפעמים האיש ימינה עמוק בעיניים. ולפעמים משהו מהבהב פתאום. ניצוץ שאומר: אני מחבב אותך. אני רוצה אותך. גם אתה רוצה אותי? "אתה הולך לדיסקוטק", אומר המורה הצעיר שעומד לידי, "מצאנו זה את זה כמעט שרים".
צנצנת העוגיות הראשונה. , , , , , אני נותן את רפאל בסוף הטיול שלנו דרך ההר. הוא החזיר אותנו למלון בגורוקה, "ציפור גן-עדן", תקן בינלאומי כמעט. מחר נמשיך הלאה, בלעדיו, אל החוף. עכשיו אנחנו יושבים באושר בלובי, ואני מושיטה לו את החבילה. תודה: "אני אדאג שדבר לא יקרה לך, "אמר בהתחלה. והוא שמר על ההבטחה הזאת. רפאל לוקח את החבילה. מהדק אותה מתחת לזרועו. צאו יחפים מעל רצפת השיש, אל הכפר. אני מטפלת בו, מתעצבנת קצת. ופתאום אני מבינה שלא נתתי לו את הפחית בתור תודה: אולי היא מזכירה לו אותי. במסע שלנו. לפחות לזמן קצר. גם לי יש טקסי נתינה משלי.
בעמוד הבא: הנשים שייכות לארץ
כחול שעה ב Alotau פסטיבל קאנו: ב regatta שלווה, שבטים נפגשים להילחם אחד את השני
צנצנת העוגיות השנייה. , , , , , אני נותן לבוגי, אישה ממוטויובה (Mutuyuwa), עיר חוף בדרום-מזרח האי הגדול של גיניאה החדשה. כי היא מלווה אותי שלושה ימים. או יותר: אני היא. כי בוגי עסוקה. Alotau כבר מארח פסטיבל קנו במשך כמה שנים, ואת הכפר שלהם רוצה ללכת לשם עם כמה סירות. ירוק, החוף במוטיוויה מתרפק על המפרץ, עצי דקל מתכופפים מעל המים. מדי פעם יש בתים בין העצים, גבוה על קביים. על החוף יש שלוש dugouts. סירת מלחמה, באורך 20 מטר. כאשר אנו מגיעים, את bobuilders לשים את היד האחרונה. אחד עדיין מצייר את הגילופים על הקשת, שלוש ציפורים, קשת, פיה של דג ברקודה. "זה אומר שאנחנו באים בכוונה מלחמה, בערפל של הבוקר", הוא מסביר.
בעבר, סירות כאלה שימשו פיודים שבטיים, להילחם על המים. היום, לעומת זאת, פסטיבל הקאנו הוא לחבר את השבטים. נשים מגיעות לאתר הבנייה, מביאות סירים ומזון. אחד מהם הוא בוגי. "הגברים עובדים", היא אומרת, "ואנחנו מבשלים". לא רק התפקידים האלה, אלא גם הבעלות לפי הכללים הקבועים בארץ התרומה: "אנחנו הבעלים של הקרקע", אומר בוגי ומשמעותו את הנשים. החברה על החוף היא מטרילינארית, מסומנת על ידי רצף האם: האם עוברת על הבנות - במקום, כמו במקומות רבים בעולם, האב אל הבנים. "אבל האיש הוא הבוס, הוא קובע איפה אנחנו גרים." אם היא עוברת אליו, ארצה מנוהלת על ידי אחיה. אבל אם האיש ימות או שיתפצלו, היא יכולה לחזור. גם הילדים שלה.
האחים חייבים לקבל אותם. עד מהרה מקלפים את תפוחי האדמה, הסיר מלא. שתי נשים העלו אותו באש. הוא גבוה מאוד. בוגי רואה את עיני: "אתה פוחד שנבשל אותך?" למעשה, הבנתי שלפפואה גיניאה החדשה היו טקסים אחרים מאשר מסורות תרומות: עד בערך 1950, הבשר נאכל על ידי אויבים בטקסים. הנשים מצחקקות. רק בוגי נהיה רציני. "פעם מיסיונרים מסאמואה ניסו לנחות כאן, האנשים בכפר היו זועמים, ואם סבתא רבתא שלי לא נתנה להם להיכנס, זה היה רע להם, אבל אל תדאגי, עידן הקניבלים נגמר".
בעמוד הבא: ציד במים
? רחוב? המקומיים קוראים נתיבי טיולים כאלה
סירות הקאנו. , , , , , הם לא רק נהיגהאני לומדת למחרת. בהתחלה, עם זאת, הכל נראה כדלקמן: כאשר השמש שולחת את האור הראשון על ההר, צליל עמוק מעיר אותנו - את הקריאה של המפוח פגז. סירות הקאנו נמצאות בדרך אל העיירה הקטנה אלוטאו אל היריד. אנחנו גם פתוחים, על היבשה. Alotau טמון עמוק בתוך המפרץ; מקום עם 10 000 תושבים ושני סופרמרקטים. על הגדה הנגדית של הנהר עולים הרים אפורים כחולים.
יש! באופק מופיע משולש. המפרש הראשון. זה מתקרבים, אחר-כך עוד רבים. בקרוב החוף מלא סירות, סירות מפרש יש שם, ללכת regatta. סירות המלחמה יבואו מאוחר יותר. דגלים מכה ברוח, ילדים משחקים, גברים מדברים בחנות. החבר'ה משתהים בצל. אחד שואל: "האם תבוא לסחרור?" הם דוחפים את הקאנו לתוך המים, מניחים את המפרש, והדבר יורה על פני הנהר. הוא רוכן לצד. המים חולפים על פני הספינה, רק כמה אצבעות עץ מפרידות בינינו לבין הגלים. אבל הקפטן עומד בשקט על הסיפון ומחזיר אותנו בשלום חזרה לחוף.
הבנים נהנים שאנחנו מעריצים אותם. הם באים מאחד האיים: "אדם הוא רק אדם איתנו כאשר הוא בנה סירה", אומר אחד. כמחיר כלה, לעתים קרובות הוא זקוק לשניים: הוא נותן אחד למשפחה של אבא של הכלה, אחד ממשפחת אמה. "אני עמל למשפחה של אשתי." מה שהוא לא אומר זה מאוחר יותר, כמו פיצוי על המתנות, אשתו עובדת בשבילו. הזמין את הגן. האוכל מבשל. הילדים מטופלים.
בדף הבא: שרשראות של דיסקי קליפה אדומים
גם יפה מאחור: תלבושת יליד
התכשיטים. , , , , , הוא כאן על חלק החוף של הטקס מתנות עתיקות. זה מה שאמוז, דובר הימאי, מספר לי, ג'נטלמן קשיש עם זקן תיש ושקית קלוע נושאת לוח שנה ואגוזי בטל - התרופה האהובה כאן שגורמת לך להרגיש חזקה וחסרת פגיעות. "החבר'ה", הוא אומר, "יכולים להפליג, כמובן, אבל רק הזקנים מבינים מה הטבעת של קולה". בטקס זה, חלקים של תכשיטים מועברים על פי צו קבוע: אדם נוסע על ידי קאנו לאי השכן נותן את שותפותיו בשרשרת של פרוסות פגז סלמון אדום או צמידים מאם הפנינה.
להקת הידידות: התכשיטים הם חלק מטקס מתנה עתיק שמחבר אלפי אנשים
הנמען הוא מאוד מכובד ושומר על התכשיטים במשך זמן מה. ואז הוא נשבר על החלק שלו. ככה מתנה הולכת, ועם הזמן נוצר שותפות שמחברת אלפי אנשים. כי הקשר הזה לא מובן מאליו, אנו מבינים כעת, בסיום הגדול: משיכות מופיעות באופק. הנה הם, קנו המלחמה! עד מהרה אני רואה את המקצבים מעלה ומטה של המשוטים, הגופים המקודדים חרוכים בפחם, השרירים, הזיעה על כתפי הגברים. החותרים מיישרים את סירות הקאנו, צופר הקונכייה נשמע: המירוץ מתחיל. "Muuutuuuuuuuyaya!" בארקס בוגי.
הגברים נופלים לקצב, כמו מחטים של תפירה עוקצות את המשוטים. האנשים מריעים. יש סירת קאנו. ושלנו! הגברים שוחים, נצמדים לגוף. קצת מאוחר יותר, השני capsizes. השני שלנו! נגח. שקט על החוף. מישהו אומר בשקט: "זה היה מכוון!" "אלה היו קנאים", אמר מנהיג החותרים של מוטויובה, "כי הסירות שלנו כל כך יפות". את האירוע יש להבהיר. אבל לא עם חניתות, אלא עם מילים.
בעמוד הבא: החזיר המתנדנד
"הסירות מגיעות!" בוגי, שליווה את הסופר במשך שלושה ימים
החזיר. , , , , , הוא אחד המתנות הרבותלהיות החליפו בסוף פסטיבל קאנו. גולת הכותרת מעוצבת בחגיגיות. בוגי לבשה חצאית חזה וציירה את פניו במעגל של נקודות לבנות.
כל כפר מציג מתנות של ידידות לאחרים: שקי אורז. בננות. בשר משומר. קוקוס, בטטות. ו חזיר: הוא קשור לגזע עץ עם הרגליים והסלעים כאשר הגברים נושאים אותו.
איפה הקוקוס? הוא יודע
"תן לו צל!" צועקות הנשים, "אחרת הוא ימות." ומישהו מחזיק במטריית חוף מעליה. רוקדים, השותפים החליפין להתקדם. אחד מהם מושיט יד. עין המתנות. מטען על הכתפיים והעלים. זה נראה קצת כמו חג המולד. כמה נחמד, אז חג המולד יהיה יותר בשבילי בעתיד כמו חבילה מתחת לעץ עם הרבה אוכל. זה יזכיר לי כי מתנות הם משהו אחר מאשר דקויות. אני אחשוב על עקרון החיבור. לזמרות. כדי חזיר שמן מעל הגריל. השארתי כמה קופסאות ביסקוויט, אני לוקח את התמונות האלה איתי.
בעמוד הבא: מידע על נסיעות פפואה גינאה החדשה
מידע על נסיעה בפפואה גינאה החדשה
הגעה: טיסות לפפואה גינאה החדשה תמיד לעבור את הבירה, פורט מורסבי. לדוגמה, עם סינגפור איירליינס לסינגפור, ולאחר מכן עם האוויר ניוג 'יני דרך נמל מורסבי כדי גורוקה, טיסה חזרה מ 1900 יורו.
תרופות טבעיות: מי לועס אגוזים בטל, מרגיש חזק ובלתי פגיע
זמן הנסיעה הטוב ביותר: פתוח כל השנה. טרקים ההר הגבוה ביותר במהלך העונה היבשה ממאי עד אוקטובר. אמצע ספטמבר אתה יכול לחוות את Goroka- להראות את התרבויות של האזור www.gorokashow.com
פסטיבל קאנו ב Alotau בעיקר על סוף השבוע הראשון של נובמבר www.milnebaytourism.gov.pg
ספר: סיורים איקרוס מציעה סיורים קבוצתיים בודדים, למשל. ב 18 ימים פפואה גינאה החדשה ואיי פיג 'י, DZ / סגן מ 4290 יורו / אדם
(טל '08/463 64 52, www.ikarus.com). - המיטב של Travel Group מארגן נסיעות אישיות. מחירים על פי בקשה
(טלפון: 028 31/13 32 09, www.botg.de). - פסיפיק טראבל האוס יש טיולי צלילה בתוכנית. 12 ימים במפרץ מילן כולל טיסות ו 21 צלילות, DZ / סגן נשיא מ 3133 יורו / אדם (טל '089/543 21 80, www.pacific-travel-house.com).
- מחלקת Driftwood מארגנת סיורים בסירה סביב Alotau. היא שוכנת על החוף, משם ספינה מסחרית מסורתית נוסע בין האיים מול מפרץ מילן. לינה בבתי עץ. B & B מ 78 יורו / אדם (ת.ד. 295, Alotau, מפרץ מילן, טל '006 75/641 00 98, פקס 641 01 76, www.driftwoodpng.com
- רפאל קוגן היה המדריך של הצוות שלנו טרקים ההר. עם הצוות המקומי שלו, הוא מארגן סיורים דומים באזור גורוקה (PO Box 271, Goroka 441, מחוז היילנדס המזרחי, דוא"ל: niuginiadventuretrekkers@yahoo.com).
לקרוא: פפואה גינאה החדשה ואיי שלמה. נחקרה במלואה מדריך טיולים; באנגלית (Lonely Planet, 25,50 אירו). - סולומון כחול. מחצית מהדיווחים, כמחצית מהסיפור מתאר את מילדה דרוקה את ההרפתקה לבניית סירת קאנו בפפואה גיניאה החדשה (19.90 יורו, פרדרקינג וטאלר). ילד ג 'ונגל. מהנערה שבאה מתקופת האבן. זיכרונות של הסופרת סאבין קוגלר על ילדותה במערב פפואה, שלא נגעה כלל בציוויליזציה (8.95 יורו, כריכה רכה של קנאור). מידע לתיירים פפואה גינאה החדשה, Kaiserstr. 47, 60329 פרנקפורט, טל '069/63 40 95, פקס 631 33 32, www.pngtourism.de
טוב? Evil? זה תלוי באסארו, בין אם הם לובשים מסכות
בעמוד הבא: פפואה גיניאה החדשה בתמונות
