משפחה בקצה השני של העולם
קורנליה ברויאר עם מומטה ומוריץ הול: החותנת נתנה למומטה מסיבת מהנדי מסורתית לחתונה, אמו של מומטס דוחה את הנישואים האלה.
מאז החזית כבר הכניסה ל- S-Bahn. כריסטה רוט מרגישה עד כמה היא מקבלת את גרונה. היא מחבקת במרץ את בנה יורג. "שמרי על עצמך, "היא לוחשת לו, "עד הפעם הבאה". אחר כך היא ובעלה עולים על הרכבת לנמל התעופה של סן פרנסיסקו. אתה יודע: בפעם הבאה - זה יהיה בבית המוקדם בשנה.
9285 קילומטרים שוכבים בין כריסטה רוט לבין בנה יורג. בת ה -60 נמצאת על הכביש כמעט 20 שעות אם היא רוצה לראות אותו. עבור הגלובליזציה, זה משהו גדול, חסר צורה, יש יורג נסחף אל העולם. ראשית היה זה רק סמסטר בחו"ל, אחר-כך את האהבה הגדולה - למיהו, אשה יפנית. במשך ארבע שנים יורג חי כעת עם Miho בסן פרנסיסקו. חופשת השבוע שלהם בשנה היא בקושי מספיק כדי לשמור על קשרים עם יפן וגרמניה. כריסטה רות 'אומרת: "היה לי ברור כל כך שיורג לא יכול לבוא בחג המולד וגם בששים שלי". בדיוק כפי שהוא לא היה שם כאשר סבתו נקברה.
גלובליזציה: היא מעסיקה פרלמנטים, לא נותן לוחות לישון, טווה קשר בלתי נראה בין עובדי המפעל הסיני ללקוחות הסופרמרקט הגרמני. ולפעמים היא מפגישה אנשים כמו יורג ומיהו - ועמם משפחותיהם. פתאום הם צריכים לשאול את עצמם שאלות חדשות לגמרי: באיזו תדירות אנחנו רואים את הילדים שלנו? האם נראה את הנכדים שלנו? ואיך אנחנו צריכים לתקשר עם המשפחה?
בסלון של רוטס באדן וירטמברג הרנברג הוא ארון מכובד עתיק. הוא חולץ מביתו של סבה של כריסטה רוט ממש לפני שהפצצות הרסו אותו על האדמה. היום יש גלויות מלוס אנג'לס, ונקובר והונג קונג. יורג היה לאחרונה בעיר אסיה לראיון עבודה. הוא ו Miho הם לזייף תוכניות תנועה, הונג קונג או סינגפור זמינים - וגרמניה. מה אם יורג יחיה מעבר לפינה בקרוב? "אני לא אתן לזה להגיע אלי", אומרת כריסטה רוט. "אחרת, הייתי בונה יותר מדי ציפייה - ובסופו של דבר זה לא יעבוד, אז אני רוצה להגן על עצמי". שיחות הטלפון שלה עם יורג הן אינטנסיביות, היא אומרת, בכוונה. ולבסוף, היא שלחה את בניה אל העולם. חגים בשפה הצרפתית או בספרד, נשארת בחו"ל בשוודיה ובארה"ב - "אם אתה לוקח את הסיכון הזה", אומר בעלה, הראלד רוט, "צריך לחיות עם התוצאות". "אם אני סובלת מהמצב, אני מבינה שהמותרות הילדים אינם נאלצים להגר, כמו כל כך הרבה אנשים אחרים, שהם עושים בחירות מרצון ומקבלים סיכונים ".
סבין ונוצרי, אלוהית ואווה עם אנה ואמיל - משפחה עכו פאפאלו: הוריה של אווה אפילו מבלים את חופשותיהם בבית מקלנבורג. היא, לעומת זאת, נישאה לגבר מקמרון
"זוגות כמו יורג ומיהו הפכו לנורמליים", אומר Hiltrud Stöcker-Zafari של האגודה של משפחות דו-לאומיות ושותפויות. בינתיים, 12.3% מהילודים בגרמניה מגיעים משותפויות דו-תרבותיות. "זוגות אלה, כמו אחרים, מתווכחים על זוטות - אבל עליהם להתמודד עם שאלות נוספות". אלה שאלות כמו למות- se: מה צפוי שותף אחד של התרבות האחרת? מה נחשב מעליב? איך מודה הכרת תודה? מה ניתן לעשות בפומבי, מה לא? כל זה, אומר ChroniquesDuVasteMonde WOMAN פסיכולוג אוסקר הולצברג, חייב להיות משא ומתן ונענה. "כדי לומר," אתה שונה, וזה לא משנה "- אני חושב שזה לא בסדר, כיבוד להיות שונה גם אומר לתפוס את זה. אבל איך אפשר באמת להבדיל את התרבות של האדם?
הרלד, כריסטה, יורג ומיהו רוט. הבן עשוי לעבור מסן פרנסיסקו להונג קונג לתפקיד הבא. כריסטה רוט היתה רוצה מאוד לחזור אליו בגרמניה
בבניין ישן בברלין שוקלת את הבת האלוהית בת השנתיים, אקוזינה, על ברכיה , כאשר הוא מדבר אליה, פניו סגורים אחרת הופך רך מאוד. לידו, אשתו אווה יושבת וחושבת. מה שהיא שונה מבחינה תרבותית, היא נשאלת. "לדוגמה," אומרת אווה, "הוא תמיד רוצה להביא את הילדים לרופא במהירות, ברגע שיש להם משהו, אני רואה את זה אחרת." אלוהית מביטה בה בשלווה. "אין לזה שום קשר לתרבות בשבילי, אבל עם אנשים". האם אמונתו הרפואית עכשיו הוא מגיע מקמרון? וכי Miho היפנים אוהב להסתובב ולא לומר בבירור מה היא חושבת, זה בדרך כלל יפנית או רק Miho?
הקאמרון האלוהי מגן על עצמוכדי להקטין את מוצאה התרבותי. הוא עונה על השאלות בזהירות, שוקל שוב ושוב. "אני יודע שאני שונה, וגם שני הילדים שלי יודעים את זה, אבל אתה לא צריך לעשות יותר מדי דרמטיות", הוא אומר. ואז הוא מכניס את בתו למיטה, מדבר אליה באנגלית מרגיעה אפריקאית. הוא מדבר גרמנית עם אשתו. שוב, זו אחת השאלות האלה: באיזו שפה אנחנו מתקשרים? "אנחנו מדברים אנגלית יותר מדי זמן, "אומרת אווה. "אם היינו עוברים לגרמנית מוקדם יותר, היו לו סיכויים טובים יותר בשוק העבודה". אבל בשפה זרה לאלוהות, סביר יותר להניח אי הבנות, ולפעמים שירה ופילוסופיה אבודים. וקונפליקטים מאיימים: "בתקשורת בין שותפים, כבר קשה להבין את האחר ואת עמדתו", אומר אוסקר הולצברג. "בשפה זרה, אפשר אפילו פחות בטוח שמה שנאמר כבר הבין, ובלי לשים לב, לפעמים בוחר מילים שיש להן אחיזה מאשימה כלפי האחר". מה אני נוסע עם המילים שלי? האם האחר יכול לחבר משהו אחר לגמרי? איזה צליל של קול אני מוצא רגיל, אבל השני כואב? שאלות, יותר ויותר שאלות.
כ- 550 ק"מ ממערב, בבית משפחתי גדול ומואר, כאן הטלפון מצלצל פתאום ביום אחד בדצמבר 2005. "אמא, "אומרת קורנליה ברויארס, בקצה השני של הקו, אי שם בפרו, "אני מאוהבת. - "האם זה לא הלך רחוק יותר? "מתבדחת האם. היום, בן ה -53 אינו מתבדח על כך. "המחשבה שהם יכולים לנסוע לאוסטרליה יום אחד מפחידה אותי, זה בקצה השני של העולם!" קורנליה ברויאר זזה בספל תה. ואז היא מדברת על החתונה ההינדית בין הבן מוריץ ומומטה, הכלה האוסטרלית שלה עם השורשים ההודיים. איך ציירה מומטה את ידיה ורגליה בחדר המגורים הזה עם מהנדיס. כמה יפה היא הסתכלה בסארי הלבן הקרמי שלה. איך הפך אותה מוריץ לסונגרת מונגל, רשת בהודו רק לובשת נשים נשואות. באותה עת מומטה בקושי מדברת גרמנית; קורנליה ברויאר מחפשת ספרים אנגליים ישנים. גם היום, שתי הנשים לעתים קרובות עלים באמצעות מילונים, לצחוק הרבה. סמוך למחסום השפה, קורנלייה ברויאר אומרת: "אחרי הנישואים האזרחיים, שאלה אותי מומטה:" מותר לי להגיד לך אמא? " זה היה רגע נוגע ללב ".
אודו ואושקי לאוקס, יאז ולידיה נפה: אחרי שנתיים בירדן למדה לידיה לחיות את היום. אמה לא יכלה לעשות זאת
אמה של מומטס אינה נוסעת לחתונה, כאשר היא לומדת על הקשר, ההערה היחידה שלה על מומטה היא: "אתה יודע מה אני חושב על זה, כשאתה מתחתן עם מישהו מחוץ לחברה ההודית, אתה כבר לא חלק מאותה משפחה". מומטה ניסתה להסביר את התגובה הזאת לחמותה: "האישה ההודית אינה אדם רע, היא לכודה במסורת ומצפה לכבוד ולהכנעה. קורנליה ברויאר מנידה את ראשה ואומרת, "ההתנהגות של אמה ממש זרה לי".
הזר: הגלובליזציה מביאה אותו ישירות לסלון, זה יכול להיות מרתק, אבל גם מטריד. שוב, מתעוררות שאלות: כמה סובלנות אני יכול לגייס? מתי נדרשת סובלנות ומתי עלי להתערב כהורה? הפסיכולוג אוסקר הולצברג ממליץ להתייחס לפחדים ולדאגות בכל מקרה. "אפשר לומר בכל פתיחות לילד: אני מוצא את זה או את זה בבן הזוג שלך לא קל, אני לא יכול להחליט עלייך - אבל בוא נדבר על זה!" כי כדי להיות ברור על מה הופך את השני, כדי לנסות להבין את הזר - זה עושה את עצמו גלוי. וזה יכול להיות יתרון: "אם שתי המשפחות באות ממדינות שונות, הכללים צריכים להיות ברורים יותר עבור האחר", אומר אוסקר הולצברג. "במשפחות רגילות מניחים לעתים קרובות שהאחר חושב בצורה דומה, אבל בדרך כלל הוא לא".
לחשוב על עצמך, משקף את התרבות שלךובכן, אוצ'י לאוקס עושה את זה לעתים קרובות כי מאז Yaz הוא חלק ממשפחתה. "אני שואל את הגישה המובנית שלי", אומר בן ה -57, "בואו נרגע". כי חתנו יאז הוא פלסטיני וחי בירדן; סרניטי שולט בחיי היומיום שם.
כאשר משפחתו הראשונה מגיעה Burghausen ב בוואריה העליון, מתנגשים קטנים, בפרטים, שני עולמות. למרות ששני ההורים מדברים אנגלית טובה. אבל התקשורת היא לא רק על השפה. אוצ'י לאוקס מספרת איך היא הגישה את ארוחת הערב, לא בשר חזיר, כמובן, אבל אורז עם תרנגול הודו ברוטב. אבל אז הוריו של יז לקחו את חתיכות תרנגול ההודו מן הרוטב או אכלו רק אורז. "בפעם הבאה", אומר אושי לאוקס היום וצוחק, "יש רק דברים על הגריל להיות אמר:" לא רוטב! " ואז יש עניין של תכנון."המנטליות הערבית", אומר אוצ'י לאוקס, "עובדת על פי המוטו:" בוא נדבר על זה קודם, ואז נסתכל ". אני לא מסוגלת להתמודד עם זה כל כך טוב ". אבל היא גם אומרת שאיכשהו הכל יכול להיפתר - ארגון החתונה הירדנית, למשל - כי שני הצדדים השתדלו. אז הנה הוא, היתרון שיש למשפחות מתרבויות שונות: כי הם יודעים שהם באים מעולמות שונים, בני המשפחה מנהלים משא ומתן ביתר עוז, ממשיכים לשאול זה את עמדותיהם, ומסבירים את עצמם יותר מאחרים. זה מקל על פינוי אי הבנות - כי ברור מלכתחילה כי הצד השני הוא רק מתקתק אחרת.
אז היא היתה מסוגלת להתקרב - אבל אוצ'י לאוקס לא יכול להתרגל לתחושת הזמן האחרת; אפילו לא כשנסעה לירדן עצמה. "אני באמת מעריכה שלידיה חיה שם שנתיים". בימים אלה, הבת שלה מתוודעת למשקפיים התרבותיים שדרכם ירדנים מסתכלים על העולם. היא אומרת, "הכללים הסודיים של תרבות אחרת מובנים רק אם חווית אותם בעצמך". עכשיו היא יודעת למה בעלה רק רוצה לחיות את היום בסוף השבוע, ללא תוכניות קבע. היא יודעת שהיא לא צריכה להיות כל כך ישירה, עדיף לארוז ביקורת. והיא יודעת שיז לא תעמוד מול האורחים כדי להגיש את התה, יודעת שבעולם הערבי זה עסק של אשה. אמא שלה רואה שם גבול של סובלנות: "אם הוא אומר לה: 'לידיה, קדימה', אז אני אהיה יותר מרדנית, לא הייתי מוכנה להתמודד עם זה של בעלי".
בינתיים, לידיה ויאז עברו לאנגליה, שם הם מנוכרים על בסיס שווה. ושניהם מדברים בשפה שאינה שלהם. ילדיה רוצים לגדל אותה בשלוש שפות - בגרמנית, ערבית ואנגלית. והם רוצים ללמד אותם את הנצרות ואת האיסלאם. חזון תובעני מדי? "לעתים קרובות הכל הולך טוב, עד שהילדים באים", אומר הפסיכולוג אוסקר הולצברג. "בחינוך אז ההבדלים מתבהרים, כי לכולם יש את הנטייה לחזור על התרבות המשפחתית שלהם". לנהל משא ומתן, לצייר מפות שותפות חדשות, לאמץ זרים - הגלובליזציה מאתגרת זוגות צעירים. ואיתם, הוריהם. יורג ומיהו, אווה ודיוויין, מוריץ ומומטה, לידיה ויז לא יכלו לקוות למשפחות פתוחות יותר. "בשבילי", אומרת קורנליה ברויאר, "זה לא משנה אם הבן שלי נמצא עם מומטה או עם בחורה בשכונה". אולי ההורים האלה הם כאלה, כי כמו אקדמאים הם פשוט משמש משקף. אולי בגלל שהם עצמם ראו הרבה בעולם. אבל ההסבר הכי יפה כריסטה רות 'מוצא: "הייתי עושה הכל בדיוק כמו יורג".
